我为什么特别讨厌贾跃亭?
2017-01-17 16:04

我为什么特别讨厌贾跃亭?

作者 | 孟庆祥


在一个经常讨论公司和经济问题的朋友群中,我说,我也不知道为什么,我他妈特别讨厌贾跃亭。

 

一个朋友说,因为他总是在侮辱你的智商。我觉得有道理,但也不完全正确。直到我了解了黑格尔解释历史的皮毛之后,感觉想明白了这个问题。

 

黑格尔认为人类斗争的历史是大家都要获得“承认”的历史,从贩夫走卒到亚历山大大帝皆想获得承认,这是最基本的人性,在承认冲突的时候,就出现了斗争。大多数的承认都比较温和,如果你们都不承认我,我还可以自己YY一下,自己承认自己。阿Q就是这种典型,起码我比小D要强。阿Q还觉得自己其实姓赵,只是被赵太爷熊了一顿,不配姓赵了而已。

 

我小时候,中国还很穷。在农村,如果有人买了台自行车会在村子里来回骑,相当兴奋,显摆显摆。农村人处在社会最底层,没钱,更没有多少文化,但他们的自豪感一点都不少,他们也处处谋求“承认”。我儿子小时候,上幼儿园,一堆小朋友,他们都显摆各种玩具,买一些道具做Cosplay,显摆一下很牛逼的样子。我觉得用黑格尔“承认”这个词也特别贴切。《埃及艳后》里面有一个镜头,凯撒在亚历山大墓前说,你那么早就建立了不世之功,我现在这把年纪还一事无成,惭愧啊!其实凯撒也是想谋求更多的承认,虽然他已经非常牛逼。“承认”这个词对人类行为的解释力特别强,你可以试着用这个词解释一下你看到的,知道的许多人和事。

 

因为我知道“社会生物学”的基本原理,所谓“承认”其实是我们这种有等级群居动物的本性。沙漠中一匹胡狼要加入新的狼群就要夹着尾巴、把耳朵尽量压低,低着头,低眉顺眼,表现出绝对服从,保持这样的低姿态,和狼群的每个成员打招呼,其意思是我“承认”你是我老大,你牛逼。


和我们亲缘关系更近的灵长动物这方面的表现就更明显了。黑格尔那个年代还不知道人是猴子变的,“承认”是一个牛逼哲学家洞察到的。后事的科学证实,关于承认的学说并非一家之言,它是有科学依据的。

 

前戏这么久,还没有扯到贾跃亭。按着我看过的资料,这个人在早年算是闷声做事的,比较沉默的人,也许他看到雷布斯秀竟然可以迅速发财,于是,从乔布斯到雷布斯,激活了贾跃亭埋在深处谋求被承认的种子,他一发不可收拾,往死里秀。

 

从整个乐视系的经历看,乐视系绝对不是一个创新领先者,而是一个凶猛的跟随者。别人的视频做得有一定规模了,他才做视频。小米手机通过炒作,用互联网销售打高性价比两年之后他们才进入这个行业,更坚决更凶猛。乐视影视、乐视体育、乐视汽车等等皆是在先行者证明这个行业可搞之后,乐视才开始上。

 

一般而言,后发比较适合大公司,因为大公司在开拓新业务、新模式时,“探坑成本”太高,反应较为缓慢,等中小型公司把雷排除了,证实了可行性之后,大公司再大兵压境,用钱用人把你碾压。而乐视不是大公司,他也用这种手法,自然需要烧很多钱。这里面技术分析,挖得深的文章太多了,我就不重复了。

 

作为后发者,又要非常凶猛,小米打性价比,平价出货,我亏钱出货,小米搞一个发布会,我搞十个,我往死里搞,这就是乐视的PPT造一切的简单逻辑。

 

虽然我十分讨厌贾跃亭,但我不认为他是一个骗子,他也不是非要发多大的财,我甚至认为他将来即使发了财,也可能把钱财捐出去,做个大善人,他是有理想的。问题就出在这里,他谋求的是另外一种非常珍贵的资源,就是他有了凯撒一样永不餍足的被承认的欲望。

 

这几年,被承认得最快的人,罗胖算一个,他的聪明之处在于他还保持克制,没有太忘乎所以。在2016年终演讲,他说了这么一句话:“你们从四面八方赶来,难道就是为了看我一个胖子站在台上喷吗?不是的,你们是要用这个方法在这个地点记录一下这个时间。”这个很巧妙,让台下的观众也迅速获得了被“承认”的赶脚。

 

但是,你再看看贾跃亭,吹牛逼吹得已经引起越来越多的人反感,还在那里声嘶力竭地吹。这是很不明智的,你搞汽车不是不可以,干嘛要和环保情怀扯在一起?一个汽车非要说是新物种,所有的数据都是口说无凭,你连个内饰都没有让别人看到,就声称定出去64000辆,这意味着一个PPT秀再加上一个模型车就可以销售120亿美元。雷克萨斯搞了这么多年,年销量也就是8万多辆,难道别人都是傻瓜?

 

“要撒谎就撒弥天大谎,因为民众只敢在小事上撒谎。”我相信贾跃亭一定知道戈培尔这句名言。但是,会意错了。戈培尔能撒弥天大谎的前提是绝对的舆论控制,如果你也能做到这一点,撒多大的慌都没有关系,总有越来越多的人信,少数不信的死硬份子发不出来声音。

 

王石在解释他当初出让股份时说过,他认为名和利不可得兼,都要就会出问题。这里面的细节我们不去扒。但这个话一定程度上揭示了一种规律。更准确一点说,利可以争,但名不能强求。

 

明星炒作可以获得名气,一旦过度炒作就会引起反感,适得其反。体育明星靠的是看得见的硬实力,所以很少有人不服。李嘉诚说建立自我,追求无我,这是一种很高的境界。孔子说:毋意,毋必,毋固,毋我。最难做到的就是毋我。

 

贾跃亭尽管惹来外面很多人讨厌,从高管离职率等指标看,在内部的认可度还是挺高的,除了给那些高管画的大饼意外,他用一种类似于苦修的方法证明其确有理想,确有情怀。外面看着的就是他过分吹牛逼,过分表演,过分频繁的开发布会。这两点并不矛盾,它们统一在贾过度追求承认这个点上。

 

一堆人去唱K,有个麦霸霸占麦克风,就算是他买单,你也不爽,原因是他只是追求了自己被承认,他人被忽略。社会这个麦克风天天被贾跃亭霸占,他能不惹人讨厌吗?那么什么情况下,才能多霸占麦克风呢?就是群众推举,试想同样也是一群人去唱K,但里面有个张学友,他多占有麦克风,你就不会太反感。在企业界,马云霸占的麦克风也比较多,好在他是张学友,人家搞得定啊(但我觉得也要少占一些为好)。你贾跃亭凭什么天天上头条?

 

往大了说,追求过分的承认比追求给更多的金钱要可怕,也更招人反感。金钱这东西在我们祖先茹毛饮血时期是没有的,是后天的东西,不太占据本性。而获取承认的斗争在数百万年前就有,它已经写在每个人的DNA之上。其实追求金钱只是获取部分承认的一种筹码,追求承认则是一种成瘾性极强的大杀器,非常贪婪。

 

我以前看过一个帖子说,为什么唐宋都有一些牛逼的文学,而隋朝没有呢?他的解释是隋炀帝过于霸道,天下的事他必须都是第一,诗词歌赋当然他也是第一,别人都不敢搞啊。我觉得这个野史符合规律。自从《左转》定下了那个三不朽的标准,很多牛逼人都缺乏克制,追求全面第一,全面被承认。那个位置上的人必须是最好的哲学家、思想家、军事家、政治家、文学家等等,但他们不好意思说是最牛逼的科学家,因为这个东西太具体了,所以,就变个花样,科学都是在哲学指导之下做出来的,Word天,到现在,还有很多受过高等、高级人以为哲学比科学牛逼。

 

我们再说企业是怎么被承认的呢?很简单,就是要搞得定,它就像体育比赛一样,那结果来衡量。你本来是体育运动员,像演艺人员一样靠表演、甚至作秀去赢得承认,别人就不会承认你。利用互联网炒作,免费宣传当然可以,但你必须做好了被掷臭鸡蛋的准备,除非你像戈培尔一样可以垄断宣传工具。


其实,我说的不仅是贾跃亭,在被承认这件事上太上瘾,太执着,不好,非常不好。因为承认经常会造成一种冲突,你过分的谋求承认份额,别人就会抗拒能。文明社会的规则很大程度上是相互承认,这样承认总量就增加了。如果你要谋求尤利乌斯·凯撒一样的承认,除非你真是凯撒,但凯撒……


最后,如果贾跃亭有缘读到这篇文章,我的建议是如果仅仅是搞经济挣钱,不要贪婪的谋求过多的承认。企业获取承认的方法是搞得定——被承认,方向弄反了不行。

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