本文转自浪潮工作室，作者刘雯奕，《没有熊孩子，只有熊家长》
相信许多人都还记得，前不久“女孩在店内捉迷藏被服务生踢打”这条新闻。一直以来，中国儿童在公共场合的举止问题都是公众讨论焦点，在以分享知识为己任的知乎上，有个浏览量破千万的问题：怎么反击熊孩子？
嬉戏打闹本是全世界孩子的天性，然而台湾畅销书作家褚士莹发问：为什么飞机上永远上是华人的孩童最吵？事实上，所谓“乖巧”“安静”“守规矩”都是后天教育的结果。尽管两三岁大的小孩还无法感受公共空间的含义，难以在公共场合控制自己的行为，但如果家庭和社会能施以持续的教育，五六岁的小孩在公共场合就已经可以守规矩了。
2013年1月21日，广东东莞，在雕塑上玩的孩子。/视觉中国
台湾地区的《中时晚报》在1994年刊出了一张日本广岛小朋友观看亚运会的照片，图片说明中写道：“小朋友不见得看得懂，也不见得喜欢看，但他们没有离开座位乱跑，也没有吵闹，会场秩序井然。”图片中的儿童既表现地守规矩，表情也不失儿童的天真姿态，这说明经过教育的孩子完全能够自觉遵守公众秩序。然而国内公德教育的缺失和缺位，导致熊孩子野蛮生长。
没有熊孩子，只有熊家长
心理学家埃里克森的人格发展理论强调了家庭、学校和社会对个体的教育作用。儿童教育首先是从家庭教育开始的，家庭教育对孩子早期的发展和教育起着基础性作用。
日本作为全世界公认的公共秩序整洁有序的国家，也是最注重子女社会化教育的国家之一。来自日本的《家庭子女教育问题》的民意测验调查显示：60%左右的日本父母都把思想品质教育放在突出位置，在对儿女的期待上，日本家长普遍希望培养孩子“有助人之心”，比较注重“与他人协调”等有关“群体”的教育内容。
受应试教育模式的影响，比起学力教育，公德教育显然不在中国父母的投资清单中。根据香港家庭教育学院在2015年的的一项调查，只有一成家长认为培养子女品德教育最重要。2014年，中国教育科学研究院《小学生家庭教育现状调查》中显示，中国家长对孩子的日常学习关注度较高，更希望孩子“喜欢学习”，在期盼子女成才的强烈欲望之下，中国父母普遍忽略了培养子女与人交往的基本素质。
中日两国父母的育儿观。/日本青少年研究所
“理想远大，规则空泛”
学校教育是孩童教育链中不可缺少的一环，根据发展心理学，在六岁之后，学校教育对人的影响会逐步增加。尽管家庭教育是基础性因素，学校教育不大可能彻底围剿一个“熊孩子“，但至少可以起到一定的矫正作用。
在大多数发达国家和地区，公民德育课程是贯穿了幼儿园、小学以及初高中的必修课。日本小学的德育大纲中有“关于集体与社会”的道德条目，学校用讲解、讨论、辩论等方式在“道德时间”给学生传递规则和合作等概念。
香港教育署早在1985年颁布的《学校公民教育指引》中，就针对幼儿园到高中的各个教育阶段，都制订了详细的公民教育课程。香港教育署采用“学校为本课程发展”方式推行德育，赋予了学校在教学手段上较大的自主选择权，德育方法不局限于课本的照本宣科，比如有的幼儿园会把课堂布置成医院、游乐园等场景，让儿童在其中扮演场所角色，并纠正他们的不当举止。
香港小学德育教材《智多多 香港是我家》第八章介绍公共交通。
1997年，国家教委新颁布的《课程标准》中明确了这门学科的性质：“对学生系统地进行公民的品德教育和初步的马克思主义常识教育”。同年，上海中小学生课程教材改革委员会设定了 十七项德育价值：其中包括“热爱祖国”、“努力学习”、“团结友爱”、“热爱集体”等条目，强调的多为一系列笼而统之的热爱、孝敬和自强，较少涉及具体的行为举止。
卢梭认为教育者应当按照孩子的天性去施教，而思想品德课的课程目标却高得连一些成年人都难以企及，这使品德课陷入了教育家罗崇敏所说的“幼儿教育成人化”的境地：小学生智力和身体都处于发育阶段，自制力普遍薄弱，德育课程提出的要求越高，越可能激起学生的逆反心理，越不可能有显著的成效。
2015年3月25日，广东广州，同学们学习社会主义核心价值观。/视觉中国
此外，由于高考这根中小学教育的最高指挥棒的存在，语文、数学和英语等高考科目的成绩泰山压顶在前，没有考试压力的思想品德课在教学中必然处于无足轻重的尴尬地位。全国各地大面积挪用占用思想品德课的普遍行为，引起了中央不满：2016年8月，教育部下发《教育部关于加强和改进中小学品德课教学工作的意见》，要求各地教育部门和中小学全面调查品德课程实际开设情况。
无处安放的嬉闹天性
我们只看到孩子在公共空间追逐打闹，但我们的公共空间又是否对孩子足够友好尊重呢。博物馆和电影院有为孩子考虑设置合适的指引牌和座位吗？亲子厕所和儿童洗手台的普及程度够用吗？放映电影时过大的声音和漆黑的环境都有可能惊吓到孩子，成人座椅也很难照顾到孩子的身高。
依照《城市公共厕所设计标准》设置低位洗手盆的厕所凤毛麟角。/视觉中国
一方面是缺少照顾儿童体验的公共空间，一方面是害怕孩子吵闹打扰他人，不带孩子出门成为有公德心的家长的唯一选择。但公共意识的培养要以公共空间为土壤。华盛顿儿童博物馆上的格言说：“我听过就忘了，我看见就记住了，我做了就理解了”。
对两三岁的孩子解释公共空间，无异于对牛弹琴。公共意识的养成要靠儿童对公共规范的主动内化，如果仅仅因为害怕孩子吵闹就拒绝带他们出门，孩子缺少亲身体验私人空间与公共空间边界的机会，永远不会发自心底接受公共规范的管束。
