张雨绮人设争议的背后,其实是"独立女性"标准的匮乏与混乱
2018-12-07 23:25

张雨绮人设争议的背后,其实是"独立女性"标准的匮乏与混乱

到底什么是“独立女性”?争议,是社会价值观形成的必经之路,也是一种有效手段。本文来自微信公众号:非非马FM(ID:feifeima-uk),作者:非非马。


这个题目在心里已经酝酿了蛮久,很想写。


原本,张雨绮本人那些情感八卦以及她的火爆个性,都是她的私事和个人选择,但当公众们开始站队,自媒体公号们纷纷开始为她到底是不是“独立女性”而产生争议时,这就演变出一个很有讨论空间、也值得讨论的女性议题——究竟,什么是独立女性?



张雨绮人设争议的背后,折射出的其实是我们今天这个社会,关于“独立女性”标准的匮乏与混乱。


在我们努力向两性平权社会迈进的过程中,在时代女性们纷纷渴望成为新时代的新女性、独立女性时,恐怕最首要的一个问题是,先厘清概念本身。


当然,一如所有社会主流价值观的形成路径——从某些当时的KOL提出倡议,到观念经历争议、到最后获得广泛认可并确立,出现争议是必然的。


争议,是社会价值观形成的必经之路,也是一种有效的手段。


今天,我就说说自己关于这个话题的观点,也欢迎大家一起参与讨论。


01


(非姐友情提醒:第1部分写得偏学术了点,如果没兴趣读,可以直接跳到第2部分。非姐希望试验下,看看咱们读者朋友对这类分析写法的接受度。如果真有耐心读下来,我想,是会有收获的。)


在将有争议的张雨绮作为一个分析个案,来探讨其是不是符合“独立女性”的概念和标准时,首先当然要探究下国内外女性/性别研究领域是怎么界定“独立女性”的。


为此,我特别和我们团队里正在伦敦UCL大学攻读“性别研究”硕士学位的子书探讨交流了下。我们分别做了相关搜索,但却共同发现,似乎国际学界目前并没有提出一个“独立女性”的概念和研究——尽管无论国内国外,在各种声音管道里,我们其实都频繁在使用“独立女性(Independant Women)”这个概念。


张雨绮po出的爱读书照片。可能独立女性在大家看来,都是爱读书的吧。


好了,这就让问题更加有趣和复杂了。


应该说,人类社会认识世界,是从名词开始的。因为有了比如苹果、橘子、香蕉等不同的名词,我们可以根据其不同的内涵和外延定义,轻易地辨识指认三类不同的水果。


当然,“独立女性”这样偏正结构的名词短语,界定起来要复杂得多。因为名词“女性”的前面,多了一个修饰的形容词:独立。


借用著名的索绪尔结构语言学观点来分析,表达抽象概念的形容词其“能指”(符号本身)与“所指”(符号所指代的意义)的结合统一,本身就是社会约定俗成所达成的一种共识结果。


比如“独立”,这个形容词从出现到使用至今,其所指代的意义,是有社会共识的。


但是,独立一旦和女性结合,却成为了一个新议题。


因为,在过去漫长的男权社会里,女性是谈不上独立的。“独立女性”实在是新环境下的一个新概念,代表着一种新的价值观。


所以,我们现在正在经历的,是在“独立女性”的“所指”意义上,来达成一种社会共识。目前而言,“独立女性”的“能指”与“所指”之间,其对应关系是模糊不清的,所以也就必然出现争议。


所以,我们每个人其实都在按照自己的理解来对标什么是独立女性,而在某种程度上,我们每个人的观点也就变得史无前例的重要——当然,每种观点的影响力,不可能享有一样的权重。


02


再回到张雨绮身上,她是不是“独立女性”,而究竟什么是独立女性?这里,借张雨绮人设争议所以引发的讨论,说说我的个人理解。


我理解“独立女性”首先第一条,先要经济独立。


从这个层面说,毋庸置疑,张雨绮完全“达标”。话说,如果不是个自己能挣很多钱的主儿,她这么个“作”法、“爽”法,怕也得不到数量如此之巨的拥趸。



这里,可作为参照对比的人物是同样美貌无敌、如今也财富可观的梁洛施梁小姐。她在前不久的这次复出中,亮出了“独立女性”的大旗,结果瞬间招徕铺天盖地的质疑,有些话说得可谓很尖锐了:


就你这种靠向富豪出卖子宫而获得人身自由与巨额财富的女人,也能叫自己独立女性?


可见,在广泛的社会认知里,一个被认为“攀附”了富豪的女人,就算她今日再有钱,就算她复出工作,有能日进斗金的职业前途,但她目前的身家财富,若是靠男人赠与而获得,大众是决计不肯承认她也算独立女性的。至少,现在的她,还不是。


相比之下,张雨绮的“身家来路”,到底被认为“清白”得多。她前夫王全安不过是个有嫖妓污点的文艺片导演,远不如她这个女明星有钱。她现在疑似复合的“前夫”袁巴元,被指负债累累多年,甚至婚房都是租来骗婚的。所以,尽管张雨绮在直播里豪口说12万的爱马仕铂金包很大,适合用来当“买菜包”,“1克拉以下的碎钻不值钱”,大部分人都不会很反感她。毕竟,那都是她自己挣来的真金白银换的。



说到职业女性自己挣钱的问题,这里不得不提到一个很难界定的人群,家庭主妇。家庭主妇付出辛劳生孩子、管理家务,她们,算不算“职业女性”,她们因此而享有来自伴侣的物质财富赠与、家庭财产的共享,这种金钱来源路径,算经济独立吗?


大家还记得前段时间被热议的《找到你》吧,片中的全职家庭主妇朱敏,为了家庭放弃事业,结果丈夫外遇,打离婚官司时还残酷地以女方没有经济能力为由夺走了孩子的抚养权。这时,满世界的声音都是:家庭主妇也是一种职业,而且十分辛苦难做,理应获得相应报酬,尽管这个“工资”只能是丈夫给她发。


得承认,在这样的时刻,连我都是认同这个观点的。


可是,再转念一想,如果这个结论成立的话,那我们又凭什么再去质疑和嘲笑比如一心要嫁富豪、在没结婚的情况下给富豪伴侣生了三个孩子的吴佩慈?她不过也是希望通过给富豪作全职太太(主妇)来“挣自己的工钱”啊。


甚至就是前面提到的梁洛施,她给李泽楷生孩子那几年,其实不也就是一个全职家庭主妇?生娃带娃。只不过,她是全球顶级富豪的全职家庭主妇,无论两人是否已经领证。而富豪李泽楷,给自己的主妇开出高额的“工资和报酬”,是不是也就是梁洛施应得的?



同理的,还有嫁给王宝强的马蓉。大家都在说马蓉靠着王宝强过上了锦衣玉食的生活,这言下之意其实也在否认她的经济独立性,认为她不过是王宝强的“依附”?


这样一想,我们关于全职家庭主妇是否算个职业,以及她们经济是否独立的看法,是不是就很双标,也很混乱?


如果是平凡普通家庭,大家会更倾向于同情弱势的全职家庭主妇一方,认为她们也在做一份职业,理应获得应得的报偿。


而如果是富豪家庭呢,那似乎也是要视情况而定的:比如《找到你》朱敏这样的,受到富豪的侮辱与受损害了,大家认为她没有得到应有的待遇和尊重;


但如果是马蓉这样的,大家会觉得她过去的人生就是“躺赢”,“白赚的”;而像没有结婚、没有一纸证书保障的吴佩慈和梁洛施,就更被认为是“依附男性”、“不经济独立”了。



能够理解这不同标准背后的复杂情绪和情感,但这不能抹杀其双标,甚至多重标准的本质。


那么,“家庭主妇”到底能否被称为经济独立的女性?我个人认为不能。


这不是抹杀家庭主妇的工作含金量、对家庭的重要贡献,以及工作本身的难度,只是,当一个女性的收入是依赖于她的“丈夫”、“伴侣”而给予,她的收入多寡主要靠这位男性的个人意愿、包括他的经济能力来决定时,本质上,这位女性的“收入”,不是一份独立性收入——那种有社会通行工资计量标准、来自于社会性机构(或者个人)的社会性收入。


换句话,女性换个社会性的工作,仍然不妨碍收入来源,这叫经济独立;而离开自己的丈夫(伴侣)的给予或者说“报酬”,女性就将陷入不名之境。除非,再换一个男人,去做另一个男人的主妇。可这如何能叫经济独立?而且,这本质上,已经是将女性限于第二性的境地,不是吗?


所以,我认为的独立女性,首先就要有不依靠婚姻、不依靠男性伴侣,就能有独立经济收入的能力。


为什么经济独立如此重要?因为,有真正的经济独立,才可能有完全的人格独立。经济不独立的女性,可能也会很有主见,很有想法,但一日经济上不断奶,不能摆脱来自伴侣的限制,人格上便难免要付出不断妥协的代价。


所以,女权先锋人物弗吉尼亚.伍尔夫才会喊出“女人一定要有一间自己的屋子”。


03


前面说了,我们争取经济独立,归根结底是为了同时有独立之人格。至于什么是人格独立,这也是最容易有争议的地方。


比如再以张雨绮为例,有人认为她我行我素,完全不考虑社会标准,做事全凭自己性子来,这当然叫人格独立。


也有人认为她不过是个脾气火爆、很容易情绪化、做事没什么脑子出尔反尔的任性姑娘,压根和“人格独立”没啥关系。


关于什么是“人格独立”,在这里发生了认知偏差。


这里,我只能再次说说自己的看法。


1. 独立女性首先要能不被社会标准绑架,有自己的独立思考能力,已形成自己成熟的价值观体系。


她用自己这套稳定的价值观体系,认识世界和自己,处理好与周遭、与自己的关系。


所以通常,独立女性是一条漫长的修炼之路。女人,不是上来就成为独立女性的,更不是靠“我行我素”的性格来成为独立女性,靠的是有内容的“思考”能力。


张雨绮无疑具有我行我素的火爆性格,“现在的”张雨绮——和成功打造了“范爷”人设的著名经纪人杨天真小姐签约之后的张雨绮,的确有无惧社会世俗标准的一面,比如敢和男人动武力,说离婚就离婚,说复婚就复婚。但是,这能说明张雨绮对自己的人生、婚姻,有独立、成熟而稳定的思考体系吗?


恐怕不能。


张雨绮和嫖妓的王全安离婚,大家都能理解,我也百分百赞同。可也别忘了,这其实是张雨绮冲动闪婚的代价。


和汪小菲恋爱“被分手”之后,那边汪小菲很快传出和大S闪婚的消息,这边的张雨绮就立刻传出和王全安闪婚的消息。还记得当时这桩婚姻最大的热议点是,王全安送给张雨绮的8克拉钻戒,足见重视与情深。



好吧,坦白地说,挺浅薄的。对婚姻关系的认知,如果仅仅停留在物质给予的层面,这是对婚姻的无知和冒犯,也当然要付出代价。


再说张雨绮选择的第二任丈夫袁巴元,原以为是个富豪,不想婚后被万能的网友们扒出各种负面(这也算名人婚姻的代价)。但要强的张雨绮,却无惧“流言”,几度在微博上大秀恩爱。


直到,两人吵架闹到派出所。随后是火速离婚。



再然后呢,前夫身上那一厘米的伤口,被大众调侃为还没来得及愈合,这两人已经又光速复合。


这种反复,真叫独立?


张雨绮对待婚姻有自己成熟的看法和判断吗?她对什么是好男人,什么是适合自己的伴侣,有清晰的思考、分析吗?如果真的有,恐怕不会如此闪离闪复。真把生活当成小孩过家家了。


“钢铁侠”马斯克和第二任妻子之间,也经历过离婚又复婚的情况,但他们各自都努力尝试修复,在每次做决定之前都会给彼此冷静思考期。这是更成熟的一种婚姻态度。


2. 一个人,不止是一个女性的人格独立,还体现在能管理好自己的情绪和脾气。


不以物喜、不以己悲,是人格独立的终极境界,的确很难都做到,但起码,一个人,不能太容易因为外界/旁人的风吹草动,就如此情绪失控,行为失控。


张雨绮的确是个很情绪化,很容易行为失控的人。抱歉,像我这种就算再愤怒也从未跟任何人动过手的人,的确无法欣赏张雨绮和汪小菲互扇耳光的行为,也无法欣赏她在公路上猛踢王全安的车门,以及用水果刀划伤袁巴元,闹到派出所。


两个月前,张雨绮家暴袁巴元,“社会我绮姐,人狠路子野”的作派,网路上引来叫好声一片。我能理解这是因为过去太多年,女性整体而言被欺负被侮辱太久了,大家觉得这样很解气。可是,一个文明社会,一个两性平权的社会,终究不是靠任何一种性别压迫来实现和抵达的。一个鼓励暴力的社会,不论是男性暴力女性,还是女性暴力男性,或者是同性之间施暴,我都看不出是文明进化的标志。


张雨绮的这些行为只能说明:第一,她对什么是文明的现代人,其实没有认真的思考,没有自己的行为标准;第二,在处理和他人的冲突与纠纷时,完全任着性子来,过于被他人和矛盾左右。


人格独立,恐怕不是这样的。


关于什么是人格独立,什么是独立女性,这当然是一个很大的话题。囿于篇幅,今天就先写我觉得很主要的两点,也算抛砖引玉。


本文来自微信公众号:非非马FM(ID:feifeima-uk),作者:非非马(上海-伦敦两地居,曾为著名文化国企英国子公司创始人总经理,现为文化创业者、中英电影节英国首席代表、领英专栏作家、英国FT中文网特约撰稿等。微信公号非非马FM聚焦女性成长)。

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