本文转自微信公众号：BAI资本（ID: BAI_VC），作者：钟成，封面：视觉中国
作为还没有搞明白什么是迷惑行为，就已经被各种迷惑行为大赏霸屏的时代弃儿，我们难免对最近几周迷惑行为的局势发展深感迷惑。
闹市之中突然跳跃劈叉，一言不合就尬唱尬舞，从微博、抖音到票圈，小哥哥小姐姐们的谜样gif一时霸占了大半个网络世界。
这种兼具跟风耍酷与土味炫耀的沙雕行为，被广大网友亲切地称为“迷惑行为”。
迷惑行为（Meiwaku Koui），这一原本在日语语境中司空见惯的词汇，由此忽然在我国的网络空间焕发青春。
从专指黑社会不良行为的固有词，到公共场合中的提示用语，再到中国网络世界耐人寻味的娱乐亚文化，“迷惑行为”意涵的演变可谓意味良多。但无论是哪一种含义的“迷惑行为”，都在各自的文化语境中有着为数众多的拥趸。
对于“迷惑行为”的热衷，几乎可以算是一个人类的未解之谜❓❓❓
什么是迷惑行为？
与中文世界里“令人辨不清是非、摸不着头脑”的含义不同，“迷惑”一词在日文世界中有着全然不同的词义：它常被用来描述那种“因别人做出的行为而产生不快的感觉”，对应的中文词汇理应是“麻烦”与“打扰”。
“迷惑行为”的本意，即是指那些“给别人添麻烦、给别人带来困扰的行为”。日本社会在公共场所悬挂的“禁止迷惑行为”的告示，其用意也是要敦促使用公共场所的人员遵守公德。
常见于日本街头的“迷惑行为禁止”告示牌，用意是谢绝不文明行为 | Starask拍摄
“迷惑行为”一词最早进入日本社会的视野，可以追溯至上个世纪60年代。
1962年，为制止日益严重的暴力犯罪问题，东京都政府特别制订了针对黑社会团体的防止措施，这一条例几经修改，最终更名为《迷惑防止条例》。现在，日本全国47个都道府县均已出台各自的《迷惑防止条例》，用以对辖区内包含暴力犯罪在内的若干不良行为进行防止。
1962年，东京都政府出台了初代《迷惑防止条例》，用以制止日益严重的治安问题 | 日本警視庁官网
在这份东京都出台于1962年10月11日的《迷惑防止条例》中，我们可以看到许多“口味”颇重的不良行为，这些所谓“迷惑行为”，其实已经是涉嫌犯罪的严重举动了。
在这份《条例》中，除去针对暴力犯罪的特定条目外，我们还可以看到许多与性犯罪有关的防治条款，其中的一些……实在叫人羞羞看不下去，战后日本社会的混乱治安从中可窥一斑。
麻麻我看的是正经推送，听我解释 | 日本警視庁官网
在东京都出台“迷惑行为”防止条例之后，北海道、青森、秋田等其他行政区县陆续出台了各自的防止条例，用以抑制日益增长的犯罪。
可以想见，如果要在彼时玩弄“迷惑行为”的梗，那离坐牢恐怕也就不远了。
被警视厅《迷惑防止条例》重点防治的不良少年暴力团，他们以“暴走族”为人所知。一种“再瞅，再瞅neng死你”的既视感 | image.redbull
随着社会治安的好转，“迷惑行为”的意指逐渐由程度较重的涉嫌犯罪行为，向着“违反社会公德”的方向转变。这种转化，或许与日本黑社会的……道德自律有关。也正是从那时起，“迷惑行为”一词，开始带有了一丝戏谑：毕竟无论在哪儿，公然违背公序良俗之人，大概率也都是比较奇葩的……
黒社会安藤组创始人&初代目组长安藤升，大佬还有着一个歌手梦（迷惑脸）| 松竹映画
充满道德自律的日本黑社会，如今连内讧也要一本正经的召开发布会，运用媒体发声！ | Yahoo news
当然，最终让这个外来汉语词在中华大地上发光发热的，还要归功于那些确实令人“迷惑”的中华网友：原本就很“迷”的动作，配上望文生义而又并非其义的文案，由此产生了一种颇为奇幻的幽默感与喜剧效果。
好像缺了“春 · 烂漫”之类的文案 | 你的远方亲戚票圈
人类为何热衷迷惑行为？
其实，无论是涉嫌犯罪的举措，违背公德的行为还是令他人困惑的动作，形形色色的“迷惑行为”意指都无疑具备这样一个不变的内涵：对一个既定的规则进行不同程度的违反与破坏。这种叛逆的对象可能是一种既定的规则，也可能是仅仅是某种审美。
人类这种叛逆的倾向，曾在1982年被一些英国心理学家称作“破窗效应”（Broken Windows Theory）。
破窗效应就是：早上一人砸你窗户，晚上就会有一院人砸你窗户，你还不敢问 | Phys.org
英国社会科学家詹姆斯·威尔士（James Wilson, 1931-2012）与乔治·凯林（George Kelling, 1935-2019）在1982年3月刊发的《大西洋月刊》（The Atlantic Monthly）中描述了一个名为“破窗”的心理学现象，他们发现，如果一幢建筑物破损了几面窗户，不久之后就会有更多的窗户遭到破坏，倘使不加制止，这幢破损窗户的建筑物最后甚至会被恶意闯入。
詹姆斯和乔治还发现，如果一条人行道上的纸屑不被清理，久而久之，便会有更多的垃圾被扔在地上。
无论我们是否愿意承认，但面临着系统向坏发展的趋势，人类的本性却似乎都乐于加剧局势的恶化。从某种意义上来说，热衷“迷惑行为”，其实是人类的一种本能。
宣泄的是情绪
对于这种吊诡的心理学现象，不少学者都试图给出自己的答案。
英国社会学家斯坦利·柯恩（Stanley Cohen，1942-2013）即在其著作《民间恶魔和道德恐慌》（Folk Devils and Moral Panic）当中，为屡见于欧美各国的另类“迷惑行为”——街头破坏（vandalism）提出了多种解释。斯坦利认为，通过破坏公共设施或违反公序良俗宣泄情绪，是人们进行此类活动的一项主要动机。
对公共秩序的违反，被认为是是一件代价很低却又效果拔群的减压手段 | Pinterest.com
无主的公共设施以及看不见摸不着的所谓秩序，对于背负多重压力的现代人来说，无疑是一种成本最小的宣泄对象。倘使说在现实里恶意破坏公有设施尚有风险的话，偶尔在网络里皮下，搞搞无伤大雅的“迷惑行为”，则显然是个释放压力的良方。
表达的是态度
另一种流行的解释则为，人们乐于通过“迷惑行为”表达自己的个性与态度。社交网络上形形色色的“迷惑行为大赏”，便很好地体现了这一解释。
在明知行为有违常理的情况下，人们偏要去尝试，这已在无形之中表达了自己某种特立独行的态度。通过强行参加“迷惑行为大赏”，平日里名不见经传的素人小白方才得以迅速获取公众的注意力。可见进行“迷惑行为”的这个行为本身，即是一件容易赚取他人关注的事情。
国外网络上流行一时的“嚼汰渍洗涤球”挑战赛，许多博主甚至因此中毒，在想红这件事情上，国内外的网友是一样的令人迷惑 | Pinterest.com
恶趣味の快乐源
人类热衷于“迷惑行为”的另外一个原因则是试图通过这类行为获取某种快乐，这在当下的网络狂欢中被展现地淋漓尽致。参加隶属于特定圈子的“迷惑行为”，则意味着能够通过模仿获得特定圈子的身份认同，此前社交的孤寂与僵局也将由此打破。
频见于朋友圈的“校园迷惑行为大赏”，无疑已经成为了高校学生构建身份认同的又一种方式 | 你的朋友圈
再对于具备某种特殊兴趣偏好的人群而言，进行让人不明觉厉的“迷惑行为”，则意味着可以获得旁人的瞩目，从而获得某种心理的快感。
远离迷惑，热爱生命
即便“迷惑行为”有着这样与那样的“益处”，并且是如此这般的符合人性，但进行“迷惑行为”毕竟会对某种既定的秩序造成破坏，至少那些辣眼睛的“迷惑行为大赏”是如此……
在抖音上，为了参与所谓的大赏，已有不少令人唏嘘的悲剧发生。原本是为了缓解压力的娱乐之举，却在网络狂欢中被扭曲变形，成为了虚荣笼罩下的一出出闹剧。这简直是一件比“迷惑行为”还要迷惑的事情。
一位模仿“抖音”高难度动作的爸爸失手，导致宝宝脊髓受损 | 湖北经视
号称“爱猫”的人士在32楼为猫摆拍，导致悲剧发生 ️️️
网络的流行风潮捉摸不定，前边的沙雕行为还未远去，此次的“迷惑行为”又已降临。无论进行“迷惑行为”有着怎样的乐趣，可它毕竟是违规之举。
通过小违规而获得大满足，这笔账究竟划不划得来，答案恐怕也是因人而异了。
参考资料：
1. Claude Lévy-Leboyer: Vandalism, behavior and motivations, Elsevier Science Publishers B.V., 1984.
2. David Ley, Roman Cybriwsky: Urban Graffiti as Territorial Markers, Annals of the Association of American Geographers Volume 64, Issue 4, pp. 491–505.
3. James Q. Wilson, George L. Kelling: The police and neighborhood safety: Broken Window, The Atlantic Monthly, retrieved June 20, 2019.
4. Stanley Cohen: Property destruction: Motives and meanings, London Architectural Press, pp. 23–53
5. U Fuellgrabe: Psychological Analysis of Vandalism, Schriftenreihe der Polizei-Fuehrungsakademie, Issue 2, pp.148-161.
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12. 马怡心：心情不好、压力大需要发泄情绪？知乎，浏览日期2019年6月20日。
本文转自微信公众号：BAI资本（ID: BAI_VC），作者：钟成，封面：视觉中国