头图来自：东方IC；本文来自微信公众号：人文新语（ID：jingjixuexinyu）；作者：陈兴杰（人文经济学会特约研究员）
最近全国人大常委委员张苏军呼吁，国家应尽快修改婚姻法，将法定婚龄降至18周岁。新闻一出，到处是嘲笑者：高一高二允许谈恋爱，高三毕业就结婚啦？18岁能养活自己吗，居然养娃？青春期孩子早恋不懂事，国家纵容他们胡闹？国家是在鼓励逼婚吗？等等。
如此理直气壮，其实不得要领。降低法定婚至18周岁，只是允许，并非鼓励。允许是增进自由，至于何时结婚，还是各人自决。不想早结婚的人，无论法定婚龄如何降低，全都无关紧要。有些人确实想早结婚，这件事就变得很重要。
18岁是法律上的成年人：一切合法的民事交易都可以从事，有选举和被选举的权利，可以担任公职人员，杀人越货都可以枪毙——就是不能结婚，道理何在？
说身体尚不成熟，不宜结婚，这是大谬。人的性和生育功能成熟颇早，女性到14周岁、男性到16周岁，基本已经成熟。法律偏要推迟6年，太说不过去。说18岁心智尚未成熟，不宜结婚，也不靠谱。心智成熟与否，评价起来很主观，也不是结婚硬性要求。按“心智成熟”之标准，二三十岁还如顽童一般的大男孩大女孩，岂非更没有结婚资格？
同样的道理，财务不是婚姻门槛，有些人早早立世，有些人寄生啃老。大量年轻人结婚以及婚后生活，都需父母资助，按照很多人的说法，他们也没有结婚的资格吗？
要提高法定婚龄，可举理由真是太多：学业未成（事实上，本科生结婚已不鲜见），不懂感情（什么叫懂感情），能力不足（结婚需要考试吗）……看似都有道理，具体到每个人，情形各不相同，根本没有统一标准。
正因如此之难，“何时结婚”这种事情，自古都由个人和家庭决策。国家要做的事情，就是把下限门槛放得很低，给予民众充分自决权。22岁允许结婚，与18岁允许结婚，自然是前者管得宽，后者管得少。
法定婚龄的门槛，应服从婚姻的目的：成年人组建家庭，生儿育女。至于是贫是富，是愚是智，不该是禁止结婚的理由。很多国家将法定婚龄和成年标准划在同一条线，或者女性婚龄普遍比男性小一两岁（女性生育能力成熟比男性早），道理在这里。
英国法定婚龄是16周岁，法国是男性18周岁，女性15周岁；俄罗斯和日本，男女的法定婚龄都是18岁（此前日本女性法定婚龄是16周岁，受平权运动影响，提高至18岁）。西班牙法定婚龄原是14周岁，形同虚设（这是中世纪流传下来的法律，现代社会中也很少有人那么早结婚），后来调整至16周岁。这些国家平均的初婚年龄，其实都远超过法定婚龄。
中国古代法定婚龄，男性通常16岁，女性14岁。男女身体都刚发育成熟，结婚确实偏早。横向来看各国基本如此，与其说“男大当婚、女大当嫁”，还不如说“男大允婚、女大许嫁”。近代中国法定婚龄提高至18周岁，完成了和世界接轨。
可以说，法定婚龄定在18周岁，乃是常见、合理，无须大惊小怪的。今天的台湾、香港和澳门地区，乃至新加坡华人社会，大部分人都选择晚结婚，平均初次结婚年龄已近30岁，但法定婚龄仍是18周岁。这就是自由的真谛。有人想早结婚，他不受法律的横加限制。
倒是很多人习以为常，甚至大加推崇的晚婚晚育，倒是包含相当多干预因素。建国初期，中国法定婚龄是男性20周岁、女性18周岁——虽不算早，也算不离谱。而将法定婚龄延后两年（男性22周岁、女性20周岁），达到世界最晚水平，直接是为控制生育。当时就有人提出，将法定婚龄延迟5年，一百年差不多可以少生一代人。
提高法定婚龄，一开始就不是体贴年轻人，而是调控人口数量。在人口形势已大逆转的今天，这样的理由早就站不住脚。因为人口问题，人们正常结婚的安排受到法律过多干预，现在是不是也该松动调整，恢复如前呢？
在中国谈降低法定婚龄，离不开“鼓励生育”的话题。包括黄细花和梁建章在内的有识之士，他们都建议“降低法定婚龄”，从而达到鼓励生育的目标。
这种说法招致一些女性反感：急吼吼地降低法定婚龄，还不是为了逼我们生孩子？这不也是另一种计划生育吗？此种观点错就错在，没有弄明白：这里面的“鼓励”，本质是松绑，是权利的恢复。
正如过去长期实行“一胎制”，后来政策允许生二胎，不少家庭终于可以生二胎。女性生育权利受到保障，宏观生育率也得以提升。
现在有人呼吁，要降低法定婚龄，让有意愿早婚早育的青年得以实现，早生育者生二胎三胎的可能性，也高于晚育者——从客观效果看，也有利于生育率提高。这算不算“鼓励生育”呢？从结果来看，当然算。中国的人口危机会有稍许的缓解。更重要的是，个人权利没有受到侵害。
这样一项利国利民，保障权利的建议，何以在一些人口中，竟变得荒唐不堪呢？
很多人反对降低法定婚龄，不是因本人利益受损——只要不想结婚，就算将法定婚龄降至16周岁，他也不会结婚；今天法定婚龄是22岁或20岁，他也完全可以不结婚。他们反对的隐秘理由，可能仅仅是“催婚压力巨大”。
他们没有想到，以中国之大，世情百态，确实有人希望早婚早育，人生竞赛之路提前奔跑。此种愿望，合情合理，也无伤大雅。自己不喜欢且看不惯的事情，不是要求禁止的理由，这是现代人应有的文明素养。
本文来自微信公众号：人文新语（ID：jingjixuexinyu）；作者：陈兴杰（人文经济学会特约研究员）