韩国人为什么喜欢满世界传教?
2019-12-09 21:07

韩国人为什么喜欢满世界传教?

本文来自微信公众号:环行星球(ID:huanxingxingqiu),作者:劳拉申,封面来自:东方IC


你也许有过这样的经历:被韩国人传教。在国外的校园或购物街,甚至北京的望京、三里屯、大悦城。对方先友好搭讪,然后问你对耶稣有没有了解,再讲主的博爱仁慈,即使你说不感兴趣,对方也客气礼貌地说没关系。


一开始我是非常惊讶的,这些基督教传教者不是欧美人而是韩国人,感觉很“出戏”,韩国人为何如此虔诚地跑到全世界宣传这个“舶来品”呢?


以前看韩剧总被帅哥美女吸引,看不出其实浪漫剧情也常常另有深意,包含着基督信仰,经常出现圣经、圣母、十字、光环等元素。


孔孝真与苏志燮的《主君的太阳》、权相佑与河智苑的电影《神父教育》等等,都带有基督教色彩



多数人对韩国的印象仅限韩流、整容、三星和LG,多点了解的可能还有财阀,很少有人会注意韩国的宗教,宗教在韩国或整个朝鲜半岛都扮演了重要角色。


英国记者丹尼尔·图得在著作《太极虎韩国:一个不可能的国家》一开篇就把萨满、佛教、儒学和基督教四个宗教作为韩国的根基,也是理解韩国其他一切事物的前提。


*严格来说儒学并不算宗教,


但其对韩国影响之深重与萨满、佛学、基督教并列。


宗教多样的韩国,不仅有萨满巫教传统,还流行基督教,甚至存在不少邪教。


萨满教,也叫巫教,是在韩国生根发芽、土生土长的民俗宗教。图为朝鲜王朝画家申润福的《巫女神舞》,描绘萨满仪式。


 基 督 盛 行 


亚洲仅有的两个天主教国家菲律宾和东帝汶,分别曾是天主教国家西班牙和葡萄牙的殖民地,韩国并没有被天主教国家殖民的历史,却是世界第二大传教士派出国。新教研究小组1995年宗教年鉴认为,韩国基督徒人口比例高达40%。


这个惊人的数字和体量存在于一个深受儒家程朱理学影响的韩国,非常不可思议。


基督教在中国和日本是由西方传教士带来,在亚洲其他国家是随西方殖民者而来,但朝鲜半岛是个例外,其由朝鲜人从中国带回并自主传播。


1610年朝鲜在的北京使节带回了利玛窦的“坤舆万国全图”;1637年朝鲜人李尚庆随昭显世子前往北京,若干年后将天主教书籍带回朝鲜;1784年在北京受洗的李承薰回国建立了天主教会。朝鲜半岛第一位天主教神父金大建于1845年在上海成为神父,曾在澳门接受神学训练。


朝鲜半岛基督教还巧妙利用了本土信仰,就像中国《国语》有炎帝黄帝说,日本《古事记》有天照大神说,朝鲜半岛也有《三国遗事》的檀君说,他们的基督徒则认为檀君与基督教的三位一体是一致的。


韩国城市里的耶稣像©nami chwang / Shtterstock


基督教在朝鲜半岛扎根有深刻原因。最初是为抗日需要,用基督教与日本神道教对抗,朝鲜民族运动者基本都是基督徒,例如三一运动发起人和中国上海的韩人基督教会。


基督教贯穿韩国的肌理,囊括社会的方方面面。


◎政治:韩国总统基本都是基督徒,包括李承晚、尹潽善、金泳三、金大中、李明博、文在寅等,李明博当总统前还是基督教会长老。反军人独裁运动如光州民主化运动、1987年六月民主等都有神父的作用,例如天主教正义具现全国司祭团。韩国政界皆基督徒的特点,与曾经的台湾相似,常被学者拿来比较。


◎经济:基督教与韩国的亲美政策和国家资本主义需求吻合,信徒认为基督教是韩国过去30年间戏剧性经济增长的重要因素,相信成功和繁荣是上帝的祝福。


◎文化教育:天主教会是第一个正式承认朝鲜语言谚文价值的组织,《圣经》以谚文书写,是朝鲜人传播民族语言的工具,忏悔是早期谚文诗歌与文学的一类主题。新教还建立了朝鲜第一个现代教育机构、长老会培材男校、监理会梨花女校等。韩国三大名校SKY之一的延世大学就是基督教私立大学,办学理念出自《约翰福音》。


◎社会:在财阀盛行、社会等级森严、有过战争和历史创伤的韩国,基督教倡导的平等、救赎理念被民众广泛接受。


◎半岛统一:南北统一话题1988年首先由韩国新教联合体机构打破,提出和平统一宣言。


韩国电影近年取得极大成就,具备国际影响力,韩国导演们反映韩国社会现实的作品都不乏基督教思想。


李沧东的《密阳》讲丧子后的母亲信仰基督教并救赎的故事;《薄荷糖》也充满基督教的赎罪信仰


李英爱的《亲切的金子》讲述复仇女神的故事,海报模仿圣母造型


金基德的《圣殇》以赎罪为主题,模仿米开朗基罗的雕塑《圣母怜子》


金基德的《撒玛利亚女孩》是个以赎罪换取内心圣洁的故事


 邪 教 遍 地 


基督教的救赎、赎罪理念慰籍了百姓心灵,也十分容易被利用,以基督教为幌子制造五花八门的新教义,一旦跑偏就成了邪教。


韩国邪教病态到可以左右国家政局,比如永世教。该教杂糅了基督教、佛教和天道教的学说,自称“南无慈悲造化佛”,头目崔太敏是前总统朴槿惠的“精神导师”,女儿崔顺实长期作为朴槿惠闺蜜干政,韩国民间甚至盛传2014年世越号沉船事件是为永世教教主献祭的阴谋。


2019年11月韩国重启了世越号事件的调查,而此前也拍了几部影片对该事件进行调查记录


邪教也成了韩国又一外销出口产品,统一教大概是海外市场“最成功”的邪教品牌,全称“全世界基督教统一神灵协会”,由文鲜明1954年创办。


像一切邪教一样,歪曲改造《圣经》而“悟出”所谓“原理”,1972年将大本营移至纽约后开始在全世界发迹,目前有180个国家和地区存在统一教会,在美国尤为流行。该教以大型跨国集体婚礼为噱头,实质是要求信徒为教主“献身”、以乱交为“洗礼”,要求教徒奉献钱财。目前已被中国、吉尔吉斯斯坦、法国、新加坡等国作为邪教严控。


据外媒报道,美国统一教集体婚礼现场,人手一把AR15步枪

截图源:http://www.koreaherald.com/view.php  



摄理教全称“基督教福音宣传会”,1978年由郑明析创办,在亚洲的韩、日、中、马来西亚宣传,教主曾是统一教成员,后来另起炉灶,名字都取得特别好听,如“爱天宣传会”、台湾的“中华基督教新时代青年会”等,还发展到鞍山、大连、北京。2007年郑明析在北京被捕,遣返首尔判刑入狱,在台湾也涉嫌性侵被通缉。


新天地教会是打着基督教幌子又一个邪教,还从韩国扩散到中国东北等地

截图源:http://www.chinafxj.cn/xyfx/201811/30/t20181130_13940.shtml  


日占朝鲜时期是邪教猖獗的时代,恐怖邪教组织白白教曾骚乱四年,震惊当时的大日本帝国,该教头目的头颅至今还保留在东京博物馆。日据时期逃到中国东北的朝鲜人普遍信仰大倧教,创始人罗喆,教徒是部分朝鲜民族解放与抗日分子。普天教盛行于日据时期全罗南道,虚构称帝说蛊惑民众,企图复辟帝制,后与日本帝国主义狼狈为奸并解散。


如此多的邪教在韩国扎根,以至于中国邪教组织“全能神”选择了韩国作为其“避难所”,还在京畿地区设窝点。韩国影视作品批判了邪教带来的严重社会问题。


2019年李正宰主演电影《娑婆诃》批判邪教问题


《救救我》是反映邪教问题的一部现实主义韩剧


 偏 离 初 衷 


韩国基督徒最出名的事迹还属2007年韩国传教士在阿富汗被劫持事件,其实韩国传教士还在伊朗、也门、巴基斯坦等国存在,连西方那些正儿八经的基督教原产国都不敢去传教,反而韩国人却敢以匹夫之勇的精神强行传教,想必这些穆斯林国家当初也是懵逼的吧。


韩国在信仰上创造了各种“世界之最”,这些KPI一般的业绩,是否说明心灵虔诚呢?


首尔的汝矣岛纯福音教会是全球最大的教会©Jhcbs1019 / Wiki


朝鲜半岛地处大国夹缝,历史上蒙受诸多苦难,造成缺乏安全感、好面子、争强好胜的民族性格。即使拿来主义的“洋教”,也做到了让全世界刮目相看的业绩,还要自主研发宗教产品输出全世界。


可另一方面,这些信仰也没有自己宣传的那么纯粹,仍然与韩国诸多社会问题纠缠不清。教会组织紧密攀附财阀和权贵,首尔最大的几个基督教堂位于江南区、汝矣岛等富人区,权贵是教会的买家,邪教头子还成了总统闺蜜。


一些神父也满嘴的教义、满脑的生意,韩国最大的汝矣岛纯福音教会创始人赵镛基曾滥用职权贪污,使教会以高于市价的价格购入其长子公司的股票,2014年贪污130亿韩币,被判有期徒刑三年,缓刑5年,教会往往不会得到法律的严惩。


一些教会的“社会福音化”在现实中往往偏离初衷,不但没带来福音,反而残害社会,电影《熔炉》根据真实事件改变,聋哑人慈爱学院虐童案的校长是雾津教会长老,与美国电影《聚焦》讲述的波士顿天主教牧师虐童案如出一辙。


祭司形象也常出现在韩国影视作品中,成为韩国宗教恐怖电影的一个流派。韩国宗教电影:左起《哭声》、《阴曹使者》、《黑司祭们》


正如丹尼尔·图得所感慨:“韩国这个不可能的国家,在渡过如此多的难关,取得如此巨大的成绩后,却发现对自己满意才是一个不可能的事。让我们期待更多奇迹吧。”


参考文献:

张广智,“论基督教在中韩两国传播的现代命运” ,《韩国研究论丛》,1998年

(韩)任成彬,“关于基督教对韩国社会发展的影响的思考-以近代化过程为中心”,《韩国研究论丛》第九辑

顾卫民,“早期中国与朝鲜天主教的若干联系”,《韩国研究论丛》

Daniel Tudor, Korea The Impossible Country, 2012, TUTTLE Publishing

Korea Historical Research Association, How did we live in the past century, 1998


本文来自微信公众号:环行星球(ID:huanxingxingqiu),作者:劳拉申

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