​90后三十而立指南
2020-01-10 06:31

​90后三十而立指南

来源|财经戴老板(ID:cj-dlb)

作者|黄主任

支持|远川研究

题图|图虫创意


二十一世纪的第二个十年落下帷幕,整个社会在那些长篇累牍的总结和展望里,品咋着岁月这壶陈酿。然而众所周知,酒发酵的不好,就会有股子醋味。被焦虑和贫穷浸润的90后们,在这种普天同庆的时刻,心情却被一条段子颠得七上八下:


20后要出生了,他们看90后,就像90后看60后。


刘德华、郭富城这样的60后,对90后而言其实还很亲切。但考虑到宋祖英阿姨也是60后,画风一下子就微妙了起来,瞬间感觉和20后们隔了两三代。自嘲式段子刷屏社交媒体的背后,是2020年第一批90后就要30岁。他们必须将头发梳成大人模样,穿上一身帅气西装,从小猪佩奇的爱好者,摇身一变成为真正的社会人。


自古以来,中国人就极其重视30岁对于人生的意义。至圣先师孔子早给我们规划好了人生阶段:“十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心随欲、不逾矩。”不惑、知天命、耳顺、从心随欲都是递进关系,唯独而立是转折关系,少年可以在庇佑下专心治学,三十了就必须自己安身立命。


“立”这个字在传统文化里有着特殊的意义,中国人思想与处世的最高追求就是所谓三不朽“立德立功立言”。而围绕“立”什么、如何“立”,王阳明、曾国藩等千古完人们也早就树立起了一整套的标准和方法论。


在日新月异的当下社会,本就迷茫的90后又迎来了而立之年的大考,亟需一套行为准则的坐标系来指点迷津。如何用中华智慧来帮助90后们,构建一份框架性的“而立指南”,俨然已经成为一门迫切的学术命题。作为资深的国学研究者,本零零后愿意抛砖引玉,不自量力的率先交卷,为90后们的成长献言献策。


“中国的未来要依靠年轻的90后!”这样论断当然是错的,因为90后已经不年轻了。


为了更好的建设祖国,还请叔叔阿姨们带着批判的眼光认真阅读本文,下面进入正文部分。


1. 修身明心


不愿去股市楼市里给70、80后接盘的90后,开辟了炒币这个新的韭菜田。


只有两个阅读的90后炒币心得


2017年ICO的暴富狂澜在资本寒冬里格外惹眼,一时间明星创业者如过江之鲫。然而如今参与其中的90后们,能够善终者并不多。卷走了1.5亿元的神奇少女王凯歆人间蒸发,坊间传闻正被投资人悬赏捉拿;被胡舒立点名的孙宇晨被社交媒体封杀事小,被清算恐怕才是最终结局。


币圈的这些90后,暴富得太快,完全缺乏匹配财富所需的常识。尽管也起过“去低效的小中心,维护国家的大中心”这样的高调,但难掩诸多空气币本质上仍是诈骗。割国家的韭菜已属政治不正确,在区块链被定调为“核心技术自主创新的重要突破口”后,还不知死活的往跟前凑,就堪称“撅屁股望天有眼无珠”了。


炒币的90后们既没有新时代的自我奋斗,也没有考虑共同富裕的历史进程,图样图森破。孙宇晨、王凯歆之流如此轻狂的根本原因,还是在于姿势水平低,个人的道德修养还不足以驾驭财富。用孟子的话说是没有基本的义利观,谋了不义之财还不懂得闷声。


真的,太幼稚了。


人不轻狂枉少年,可是走在了奔三的路上,就必须要成熟起来。否则就会“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。子曰:“不知礼,无以立。”三十而立的第一个深刻内涵就是知礼,即对自身的人格品质进行构建和完善。中国先贤早就对此给出过解决方案:修身明心。


阐述“修身”问题的纲领性文件是《礼记·大学》。不但给中国读书人们规划出了修身齐家治国平天下的人生路径,更提供了为什么要“修身”、什么人需要“修身”、什么时候要修身以及如何“修身”的3W1H分析框架。


《大学》用齐家治国平天下和个人素养要求的一致性,来解释修身的目的;用“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”来强调凡人都应该以修身为根本;用“格物致知,诚意正心”来总结修身的方法,学习知识然后明晓事理,意念真诚从而端正心意。


“德者本也,财者末也”是《大学》的总结,本末倒置就会出问题。北京大学毕业的孙宇晨最后还是吃了没读过《大学》的亏,到处撒币惹祸上身。其实拿过新概念作文奖的孙宇晨在格物致知的道路上表现优秀,临近而立之年还把人生走劈了叉,不懂王阳明是原罪。


心学作为当代成功显学,可以说已经到了“有钱不懂致良知,到处被人当白痴”的地步。王阳明作为“立德立功立言”的千古一完人,被今天成功学传销组织视为祖师爷纯属黑色幽默。王阳明的大彻大悟正是建立在对《大学》的参透和升华之上,被心学奉为圭臬的教典就叫《大学问》。


王阳明将“格物致知,诚意正心”的修身理论跟进一步,视知行合一的致良知作为人生的终极目标,追求“意念之发即为善”的精纯如一。这种唯心主义的形而上人生追求对广大的90后或许并不具有普世意义。但修身需配合明心,对于开始在社会摸爬滚打的90后而言是要谨记的,再艰险的修行也不能忘记初心。


一夜暴富的90后少之又少,绝大部分人都面临着步入社会后的狼狈不堪。然而越是如此,越是不能够忘记修身明心。即便不是运数最好的,也要纵情努力不负自己。这个过程就像垃圾分类,尽管已经成了垃圾,但当面对“你是什么垃圾?”的灵魂诘问时,也要争取做个有价值的“可回收垃圾”。


2. 治家勤俭


全社会都在盼着90后结婚生子,但社畜90后们并不积极。


数据显示中国单身人口已达2.4亿,珍爱网发布的《单身人群调查报告》显示,适婚年龄的90后们,七成恋爱经验不足两次,其中两成母胎单身至今。结婚率下滑得比GDP增速还快,民政局数据表明,2018年结婚率比2013年下降了27%,创下11年新低。


社交媒体上给单身狗做心理按摩,都成了一门流量生意。


无论社会学家如何尝试用“晚婚”观念、“低欲望社会”等新名词粉饰太平,90后对不结婚不生子的执着,都令指望着到老能领社保的70后、80后们感到绝望。自立门户为何对行将三十的90后而言这么难?


答案其实很简单,一个字:穷。


2018年颁布的《中国养老前景调查报告》呈现了一副惨淡的现实,90后人均负债12万多,是其月收入的18倍。而且56%的90后没有存款,开始储蓄的人中,每个月也只能存下1389元。最惨的是,90后不但面临着六位数密码保护两位数存款的尴尬,借贷逾期情况还在愈演愈烈。


光鲜亮丽的90后穷出新意


成长在大繁荣环境里的90后们,本就对经济形势容易过于乐观。资本还将消费主义之风弥漫整个社会,用“古奇古奇普拉达普拉达”的浮夸给年轻人洗脑。更要命的是,恰逢互联网金融大跃进,巨头们纷纷送债下乡,90后们借贷消费要比前人方便得多。


80后们在校园内办一张信用卡,额度可能才4位数。90后们扫扫脸,就分分钟可以贷出AJ和名包。套路贷、裸条贷、医美贷等恶性玩法,更是毁了无数90后的人生。消费主义和借贷习惯彻底摧毁了90后们的现金流,这倒逼着90后在职场上更加社畜。


吃油腻外卖、住合租房、挤早晚班地铁,上996的班。


90后在这样简单且枯燥的生活里,日益又秃又肥,再加上囊中羞涩的心虚,被动地就选择了谈恋爱不如追剧,没有人觉得孤独的生活。然而从奔三迈向奔四的90后们,想要真正挣脱生活的束缚,无论是否恋爱结婚,都必须要让自己立出门户。


对于如何跳出消费主义的陷进,进而构建属于自己的人生,传统文化其实提供了非常具有实操性质的方法论:治家勤俭。


在儒家传统中,治家是修身的进一步追求。在完成对个人品德的构建后,组织管理好家庭,是能力值得信赖的体现。从诸葛亮到曾国藩,家风建设从来都在中华文化中扮演着重要角色。对今天的90后而言,《诫子书》《颜氏家训》当然应该研读,但更有指导意义的或许是朴素的《治家格言》。


牢记“器具质而洁,瓦缶胜金玉”,质朴的泥制餐具要比金玉做的更好,在非理性消费之际,一定能够清醒三分;理解了“国课早完,即囊橐无馀,自得至乐”就一定会尽早还清注销各类借贷,养成储蓄习惯;想起“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,在日常生活中定能持好平常心。


道理虽然浅显,但真的能够坚持下去,生活一定会有很大的改变。对于90后而言,在三十岁之际,先实现自立,门户也就不远了。是否结婚当然由个人意志所决定,但“天下兴亡,匹夫有责”的中华传统,又使每个个体都肩负着沉重的社会责任,这是中国人无法推却的民族契约。


即将30岁的90后们——包括已经30岁了10天的90后们——在研读《治家格言》时,尤其应该重视“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”。


对每个90后而言,学会买保险是风险管理的第一步。在日复一日的996福报里,不管如何挣扎,熬夜、久坐、肥胖等生活习惯是阴魂不散的。每个在工作岗位上活蹦乱跳的90后,背后都积累着随时压垮身体的亚健康负债。每个90后,都应该对自己负责,这也是对家庭负责,学习并配置合适的保险。


没有人会等到渴了再去挖井,但真的有很多90后需要用钱的时候,才想到去借套路贷。致命女人刘玉玲有个著名观点,每个人都应该存一笔“Fuck you money”,这对当前的90后来说更是格外重要。毕竟而立之后就随时要失业了,再不能扎扎实实的存一笔钱,就要被生活fuck了。从借贷的消费金融转向储蓄的金融消费,是90后成熟的重要一步。


其实治家的学问不仅90后应该学,整个社会都应该重视。“弘扬优良家风,做好社会表率”也是最高指示,60后的李国庆就应该把《治家格言》多读几遍。这样就不会把自家私事弄得鸡飞狗跳,还要说什么十分钟就能让90后躺在怀里哭的蠢话。


3. 立业耕读


三十而立也并非在方方面面都意味着成熟,至少在就业层面例外,这意味着距离下岗只有5年了。前有35岁辞退的冷血大厂,后有经济形势衰退的堵截。当新技术呈现出波浪式的浪潮替代,工作的技能乃至赛道都有可能随时被淘汰,第一批90后距离失业,只差HR的通知。


30岁对于职场基层而言,已经是一个不小的年纪,如果以22岁大学毕业进入职场打拼为起点,那就意味着已经在岗位上混迹了八年。这跨度都够李云龙从“想想办法干坂田一炮”到南京军事学院去“学个屁”了。如果这个时候既没有看到升入管理层的希望,又没有过硬的专业能力,前途就很悲观了。


90后的失业是真失业,享受了地产红利的70后、80后失业就当休假了,实在不行了还可以卖房。今年大火的电视剧《小欢喜》里,黄磊失业了,卖掉180平的大平层,一家人小日子过得也很滋润,还生了二胎。90后要是失业了,就得从自如和蛋壳搬出去和黑中介缠斗了。


80后卖了房子还是中产


企业提供的高薪和title并不能给90后们提供半点安全感,一旦个人创造的价值不能和薪资匹配,随时会被干掉。用老实人刘强东的话说,这叫“有的人不断升职加薪,丧失了性价比”。不要苛责老板无情,资本寒冬谁顶得住啊,To VC的商业模式跑不通了,可不就得按人工效益发工资。


世纪初的那句“世界那么大,我想去看看”,裹挟着社会上升期的傲娇。经济形势不好,想把办公桌视作最美的风景线也不那么容易。许多90后选择用考研、考公务员的方式拖延就业,这就更不可取了,彩票要早点接受自己不是大奖的宿命,拖着不去兑奖,不会提高中奖率,只会导致彻底跳票。


对于90后而言,三十而立最重要的一环还是在于实现自我价值的同时,成为一个对社会有益的人。毕竟入世才是中国人的世界观,即便穷也要能够有足够的收入保证能够独善其身。90后想要立下安身立命之业,必须要向古今职场第一人曾国藩学习,他有句名言:


立在耕读。


曾国藩平定太平天国,挽腐朽大清于既倒,立下了不世之功勋。他不但没有躺在太子太保的title上自满,反而时刻警醒自己的能力是否匹配,还主动申请放掉手中的实权部门湘军。这里面固然有政治的复杂考量,但从职场的角度切入,依然会对曾国藩的智慧感到钦佩。


这里面就涉及到了曾国藩的底层耕读思维,他教导家人:“以耕读二字为本,乃是长久之计。”虽居官位,但常做无官之想,在官场之外,为自己打早可以安身立命的第二职场:“若贪图衙门之热闹,不立家乡之基业,则罢官之后,便觉气象萧索。凡有盛必有衰,不可不预为之计。”


对于职场中的90后而言,打造属于自己的“耕读”,是职场生涯的必修课。在工作岗位之外,还要有一门可以养活自己的手艺。拥有了这样的第二职场,才能够更加游刃有余的安身立命。


当然资本家们营造了一种对此嗤之以鼻的舆论环境,董大姐就曾公然扣大帽子:90后爱开网店是国家的隐患!但90后们不要怕,毕竟你们还没有到达“中国制造破坏者”的段位,董大姐主要还是因为自己电商做得不好,嫉妒你们。你看微博CEO阿来还是支持你们的。



4. 尾声


未来十年是90后们人生中至关重要的十年,三十了能否而立,最主要还是取决于个人的奋斗。


然而成长于中国改革开放年代的中国90后们,又极有可能,在自己的壮年时期,见证中国经济重回世界第一的历史性时刻。这对于中华民族而言,是三百年来从巅峰跌至谷底后的轮回,重新夺回曾经属于自己的荣誉与辉煌。90后肩负着几代人努力的希望和特殊的历史使命。


中国的发展走出了与西方截然不同的路径,90后们在迷茫之际向传统文化深处寻找力量无疑是一种捷径。本文从三个层面给90后们归纳了国学思想,可以帮助叔叔阿姨们更好地认清自己:


1. 修身明心:格物致知,诚意正心

2. 治家勤俭:半丝半缕,物力维艰

3. 立业耕读:盛必有衰,不可不预


当然,很快社交媒体上就再也看不到第一批90后如何如何的热搜了,毕竟00后们也快奔三了。

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