文章来自微信公众号：Sir电影（ID：dushetv），作者：毒Sir，头图来源：电影《悲惨世界》
疫情撤空了满满当当的“主流社会”。在空荡的街头上，那些被掩盖的边缘，暴露在了众目睽睽之下，因为无家可归而无法执行居家令的流浪汉。
法国流浪汉露宿街头被罚千元，原因是疫情期间没待家里
没有足够的生存空间而使隔离成为了一种特权。
封城后的印度：百万民工不分日夜徒步返乡。
手停口停，停工停产便无法生存下去的人，走上街头要求复工生产。
美国人上街游行，要求复工复产
看似很荒谬，但这些全都是内含于我们社会之中的隐形结构。只不过因为疫情而变成了显性表征：上流社会的人，有钱逃命；下层社会的人，用命换钱。一场疫情，将这种残酷的现实撕破、放大，无奈却也真实。
当人命如蝼蚁般生存时，当世界陷入慌乱时，当生活的悲观无穷尽时，我们还能否坚持正义、善良、美好，找到这个世界里，找到闪亮的光点。
《悲惨世界》Les misérables
隐藏之下的伤痕
在今年的奥斯卡、戛纳、金球奖上，有一部电影像黑马一般，闯入了这三大电影盛会的殿堂——《悲惨世界》。虽然拍的不是雨果笔下的故事，但却也来自小说的精髓。暴力盛行、法国移民、宗教信仰……目光对准了那些无声而愤怒的“被剥夺者”。
导演拉吉·利，黑人，从小在法国巴黎北郊的社会底层长大。自然明白，因为这身皮肤，他要学会更多：随时保护自己，随时提防别人。
他有一幅著名的照片，用端枪的方式，手持摄影机。
这幅画面在电影《悲惨世界》里，也作为彩蛋一闪而过。
作为一部处女作，电影已经成熟得惊人，但最让人震撼的还是那种生猛、锋利的视角。拉吉将所表达的东西，暗藏其中。看他如何表现种族问题的——
镜头尾随着一个黑人男孩，从家来到大街上，今天所有的法国人都格外的兴奋。
今天，是2018年6月。法国参加世界杯，进入决赛的这一天。与朋友约好的他，翻过地铁闸门，乘坐地铁，来到了市中心。
市中心里任意一家酒吧，都在直播着法国队的这场至关重要的比赛。终于，比赛结束，法国队赢得大力神杯。整条街的人，一起高唱法国国歌。这是一个格外震撼的场面，但也是一个，格外讽刺的场景。
上层社会，和下层社会的人们，白人和黑人们，唯一的一次交融，也就只在这个节点上。
但渐渐，随着人潮逐渐涌进香榭丽舍大街时，画面的主角，是这个黑人小男孩，他多么亢奋和自豪，融入到法国旗帜狂欢的海洋中，但在一片热闹的庆祝中，背景音乐的旋律，却变得越来越冷漠、惊悚。
而事实是，在那一天，全国欢庆的时刻，不少的骚乱和抢劫案高频发生。警方甚至动用了高压水枪驱散人群。狂欢之下，并非是一片祥和。
也从开头，就奠定了这部电影的情感基调——
那些压抑的悲伤，那些不公和不幸的经历。
故事分了两条主线。
一条，是以这个巴黎社会底层黑人小男孩为线索。男孩偷了马戏团的小狮子，惹毛了马戏团老大，黑帮和警察两道都在追捕他。
一条，是第一天刚到警队上班的鲁兹探员。因为跟前妻离婚，打算定居在巴黎的他，可以经常探视儿子。但第一天上班，他所见到的警察执法的粗鲁、无良，与黑社会并无两样。
一个黑人，一个白人；一个未成年，一个成年人；一个社会底层的移民后裔，一个见证暴力，被迫参与暴行的执法者，似乎，仇恨一早就已经埋下了。
无处不在的暴力
观看《悲惨世界》时，很容易联想到1995年的一部法国电影《恨》，文森特·卡索主演。
在巴黎十八区，警察射杀了一名17岁的青年，让街区青年的怒火，迅速蔓延成一场暴动。
25年过去，混乱和暴怒似乎有增无减。巴黎郊区，因为移民的涌入，这里仿佛是一块繁殖着贫困、犯罪、毒品，不断流出脓水的恶疮。孩子们的游戏，是在残破的滑板公园，这样玩“滑板”。
警察在这里滥用职权，以假借搜身的名义，实则是对女孩性骚扰。
黑帮和街头混混们，随时都可以挑起街面上的斗争。
土壤是一片恶土，仇恨的种子，也早已播下。
在《悲惨世界》里，有一个政治事件是不得不被提起的。
2005年10月，两名非裔男孩在躲避警察时被电死，后来引发整个巴黎、乃至全国的暴乱。但将近15年过去了，这一切变好了吗？
那个偷狮子的少年，为了躲避警察的追捕，灾难还是依旧上演。
其中的一个警察用橡皮子弹击中了男孩的面部，当场，男孩倒了在垃圾堆里……鲁兹理解不了，为何一个正常成年人，能对一个已经戴上手铐的孩子近距离开枪下狠手。但格瓦达的回答，在情理之外，也在情理之中。
我也是在这里长大的，你刚来，而我们在这干了十年了，这就是我们的生活。
这是什么样的生活？
从小的生长环境，是暴力的；长大之后的职业环境，是以暴制暴的；再善良的人，也会觉得暴力，就是克制一切的权利。
小男孩伊萨，从沾惹上警察之后，就是被暴力围绕。因为偷鸡，被警察抓住，叫父亲保释他，而父亲出场，伊萨就是被一顿暴揍。
另一个拥有无人机的孩子，巴滋。一个细节就说明他的周围，也不平静。他卧室的门上，被砸出的两个大洞。暴力式的家庭教育，是每一个父亲都擅长的教育方式。
暴力，围绕着这群孩子。一声“防暴警察”，就能让他们条件反射一般的惊慌乱窜；
在与警察对抗抓捕的时候，少年们谩骂警察，对着他们扔石块。
在电影里有这样的一幕看的Sir格外害怕——
本来是夏天里，用水枪打水仗的孩子。上一秒，还露出天真的恶作剧的笑脸。
但下一秒，站在车前，举着水枪的那个孩子，对着警察比出了割颈的动作，而他的眼神布满仇恨。手里的水枪还是玩具吗？
这一切，只不过是孩子们报复的第一步。
警车被一辆超速行驶的摩托引入一条死胡同内，而站在他们面前，举着炮筒对着警察的孩子，也正是那天被橡皮子弹打伤了的伊萨。心里早已被填满仇恨的火药。
暴动，又一次开始了。
导演拉吉并不是旨意在讲一个孩子偷狮子，而最后报复社会的故事。
他在阐述——
暴动，是如何开始的过程。
教育上的缺失，家庭上的暴力对待；被欺辱，被粗暴对待的社会体制；我们的确是该责备这些孩子，但我们是否应该反省，成年人所营造的这个世界，又带给他们了什么？
照亮黑暗
在《悲惨世界》里，雨果写下了这样的一句话：“当一个人的心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”
在电影里，鲁兹探员应该算是一个老好人，做事秉章执法，在第一天的上午，每一次出勤他都有一个小动作，戴上警察的袖章。
他知道，自己是代表正义、代表法治，是一个警察。但当他经历了，同事隐瞒自己随意用枪，并打伤孩子；再外加他们的所作所为被巴滋的无人机拍下，而这群警察需要销毁证据而追捕另一个小孩。这一切都是不合法，不光彩的。当鲁兹一天第二次踏进这家“万事通”的三明治店里，要线索时，他再也没有戴上那个自己曾“引以为豪”的袖章了。
黑暗，会传染。在不知不觉中，鲁兹也变得暴躁和愤怒起来。
电影的结尾，黑暗的让人绝望。少年手持用火点燃的酒瓶，准备袭击警员。而鲁兹用枪指着伊萨，精神紧张地喊道：听我的话！
这是威胁，不是商量。电影最后一个画面，鲁兹和伊萨相互僵持，是他拿枪射死了伊萨，还是伊萨烧死了鲁兹，导演没讲。
但，黑暗吞噬人性，人性制造黑暗。在这恶性循环之下，导演拉吉的《悲惨世界》就真的那么“悲惨”和“愤怒”么。
不，电影里，有这样的一束光。被偷的小狮子，在伊斯兰教里，它象征着力量与伟大。
在伊斯兰教里 狮子是一种高贵的动物，象征力量与伟大，这样智慧的动物不该被人锁在笼里。
而在马戏团里，却成了被人鞭打的驯兽。
这象征着什么？尊严，被囚禁；力量，被束缚；就连伟大，也沦为了马戏团的小丑。而伊萨偷走的小狮子，其实是象征着导演拉吉对年轻一代的移民孩子们，新的希冀。他希望这群孩子能拥有力量、光明。他也希望，从此暴力减少，从此愤怒消灭能换来理智。所以，他才会设定一个这样的开放结尾，插入一只可爱的小狮子。
在最后结尾，有这样的一行字出自雨果的《悲惨世界》——
世上本无坏庄稼，也没有坏人，只有坏的庄稼人。
照亮黑暗的，是孩子本该保护的，没有仇恨的内心。
文章来自微信公众号：Sir电影（ID：dushetv），作者：毒Sir