本文来自微信公众号：果壳（ID：Guokr42），作者：江笑川，题图来自：视觉中国
“世界上真的有奥特曼”上了微博热搜，癌症晚期的5岁小男孩，最后的日子里希望能见到奥特曼。
在网友的帮助下，奥特曼中国官方联系上了男孩的家长，准备在家长和医生同意后，尽全力为小朋友实现愿望。
人们纷纷感叹：世界上真的有奥特曼。
如果我们认真来审视“奥特曼是否存在”这一问题，审视《奥特曼》系列作品，会有什么答案呢？
“从科学的角度而言，你我的身体里，真的充满了光。”
对于小孩，它充满了温暖和正向的引导；对于成人，它充满了哲学思辨和人文色彩。
这才是真正的《奥特曼》系列作品，而非一个只有打斗的特摄片。
为什么都21世纪20年代了，还有人不相信奥特曼真的存在？
是哪个怪兽的阴谋吗？
我可以找出无数条证据证明，奥特曼真实存在。
比如，世界上真的有M78星云，在遥远的宇宙中注视着我们。它的位置，就在猎户座腰带附近，三颗并排闪烁星星的左上方。
M78星云丨图片来源：Vum ESO/Igor Chekalin
M78星云在猎户座三颗星星的左上方丨图片来源：freestarcharts.com
光之国也和地球上的城市建立了友好城市关系，以促进奥特曼和人类的友好交流。
众奥特曼出席与须贺川认定姐妹城市的现场丨すかがわ市M78光の町
而最大的一个证据，不就是现在地球上的怪兽，都已经被消灭了吗？:)
热血与温情
奥特曼，无数人的童年英雄，也是许多成年人的英雄。
在奥特曼影响下长大的我们，或许都有着这样的回忆：在课间的时候，一些孩子大喊着“我是某某奥特曼”，朝另一个自称“我是怪兽”的孩子冲去，而“怪兽”往往最终是要向“奥特曼”投降求饶的。
初代奥特曼
战斗、一次又一次地战斗，成了《奥特曼》系列影片中核心的主题。
战斗是艰难而危险的。当我们回想起来，似乎会发现，奥特曼被揍的时候，几乎是和他揍怪兽的时候一样多。
奥特五兄弟被希波利特星人变成了塑像。
奥特曼无论面对怎样的困难和凶险，始终是永远战斗着的、不畏艰险的战士。
我在儿童时代，思想很简单：怪兽是邪恶的，消灭怪兽是为了消灭邪恶。这和葫芦兄弟打败众妖精、魔法小樱收服库洛牌一样，是在守护正义与和平。
因而对于童年的我而言，观赏奥特曼并没有给我带来太多暴力倾向。反而，我在奥特曼系列作品中看到了许多温暖。
《杰克奥特曼》大结局中，杰克奥特曼告别小男孩团次郎，并留下了“奥特五大誓言”，成了后续系列中反复出现的经典台词。
奥特五大誓言
不要饿着肚子上学。
天气好的时候要晒被子。
过马路时要注意来往车辆。
不要依靠别人的力量。
不要光着脚在地上玩。
而艾斯奥特曼离去之时，也留下了这样的嘱托：
作为一部主要面向孩子的作品，《奥特曼》系列不乏这样温暖的话语，教会我们坚强、不屈不挠之外，还带给了我们无数温暖。
奥特曼幼稚？不，是深邃
奥特曼系列并非是一个单纯的儿童片，更是一部成年人也值得看的优秀作品，饱含着深邃的思考。
战斗，但为了什么而战斗？守护，要守护的是什么？到底什么才是属于人类的光？
赛文奥特曼《超武器R1号》中，人类发明了相当于8000个氢弹威力，可以攻击行星的超强武器R1号，以作为战略威慑武器，但赛文奥特曼的人间体诸星弹非常反对。
导演借诸星弹之口，鲜明地表达了对于冷战时军备竞赛的批评和担忧。而旁边的女队员安奴，刚刚正在观察一只在圆笼里不停奔跑的松鼠。
赛文奥特曼《农马尔特的使者》中，农马尔特的使者是一个孩子，他警告防卫队员安奴：古时人类挤占了陆上，农马尔特人迁往海底，而如今人类开始开发海洋，掠夺农马尔特人最后的栖息地，将会迎来农马尔特人的报复。
海洋，对于人类是一种资源，但对于农马尔特人，是全部。但遗憾的是，最终农马尔特人和他们的城市，还是被人类所摧毁。
这似乎可以解读为对于“原住民”悲剧的探讨，无论是北海道的原住民阿伊努人，还是美洲的印第安人；也可以解读为对于地球上其它生命的一种思索——这块并不大的土地上，人类或者一小撮人类，真的是主人吗？
而艾斯奥特曼《复活！奥特之父》中，日本传说中的妖怪纳玛哈盖不满人们不再崇拜本土神明，而在圣诞夜派出超兽袭击人类。
有趣的是，随后奥特之父以圣诞老人的形象出现，帮助艾斯击败了超兽。这展现了制作团队对于外来文化的思考，而这样的问题，也在我国存在着。
《迪迦奥特曼》，平成时代的第一部作品，也是在中国受众最多的一部，剧中有着鲜明的人文主义关怀。
《红与蓝的决战》反映了空巢老人的问题，怪兽雷德尔背着开心的老奶奶在街上跑的画面成了永恒的经典。
《通往冥界的安魂曲》中，良介是一个为了争夺第一，为自己植入了能使能力飞跃提升的艾勃隆细胞，而因副作用成为怪兽的悲剧角色。
这是良介留下的最后一句话。但真的是这样吗？真的该这样吗？或者说真的只是他好胜心强吗？还是社会的原因？
盖亚奥特曼系列中，盖亚作为大地的使者，和海洋的使者阿古茹奥特曼一起出现。他们经常意见相左，而又共同战斗，通过一系列冲突反复讨论了环保与科技的话题。
《银眼的伊扎克》中，阿尔狄斯虎曾被称为“地球上最美的老虎”，但其在人类的滥捕中最终灭绝。
最后一只残存的阿尔狄斯虎（银眼的伊扎克）最终变成了怪兽。但它并不是为了统治或者破坏地球，它唯一的战斗本能只是“我要生存下去”。
《悲伤的沼泽》中，二战时反对生化武器的近藤被军方当成了人体实验品，最终成为了怪兽，鲜明地揭露了日本在二战时期的生化武器问题。
科学技术、环境、政治、反战、社会、文化......几十年的时间里，奥特曼系列作品以隐晦或者尖锐的方式探讨了人类现在或者未来会面对的种种问题，也在探讨着：要守护地球和人类，但，为什么？守护什么？什么才是人类最宝贵的东西？
人性即是神性
你有没有这样的感觉，奥特曼的形象有点儿像古希腊雕塑？或者一尊佛像？
初代奥特曼的设计者成田亨是一位雕塑家。他想让他塑造的英雄具有古典雕塑的美感，才能符合完美的宇宙英雄形象。
奥特曼的造型具有佛像的特征，也仿佛来自古老时代的神，片中也一直在探讨奥特曼的神性和人性。
昭和时代的奥特曼来自遥远的外太空，是人类的守护神，人类在外来客的庇护下成长着，发展自己的技术，最终走出襁褓，凭借自己的能力打败怪兽。
而平成时代的奥特曼系列则把人性和神性进行了更深层次的剖析。奥特曼已并非天外来客，要么来自超古代，要么是地球的化身，而不变的，是他们的力量来自于人类心中的光。
昭和时代，来自光之国的初代奥特曼给了早田新的生命；平成时代，人类大古化作了一道光，融入超古代的石像中，给了奥特曼新生。
《恶魔的审判》里，迪迦在黑暗中战斗，不敌基里艾洛德人。人类争相打着手电、车灯，以各种方式把光照向迪迦，给予迪迦力量。
迪迦一旁，是米开朗基罗的著名作品《创造亚当》的形象。有意思的是，此时迪迦的姿势，与亚当相同，而上帝的位置，是人类的光。
神在拯救人，人也在拯救神。奥特曼的神力来自于人类的信仰之力，光巨人的光，即是人类内心的光。
在《永远的生命》中 ，迪迦的人类形态大古问超古代地球防卫队队长幽怜：“你们既然有那么多的巨人，难道他们就没有办法保护你们吗？”
幽怜的答复是：
人性和神性得到了统一，并通过奥特曼这样一位神明般的存在，把人性的光辉彰显得淋漓尽致。
所以回到最初的问题：为什么奥特曼真的存在？
因为真的有人类。
人类的心中，真的有光。
后记
作为一个学植物出身的，还想多说一点。
人类生命活动的能量，来源于食物。沿着食物链传递的能量，来自于生产者。生产者的能量，除了极少来自硝化细菌等特殊生命，几乎全部来自于光合作用。
在我们体内流转的能量，本身就是光。
“那一刻，我变成了光”，并不是一个浪漫的想象，而是客观存在。
站在宇宙史的尺度上，地球所有物质，来自星体的碰撞和融合。我们每一个细胞，都可能来自不同的星辰。
构成我们躯体的，是星辰的碎片；使我们拥有生命的，就是宇宙的光呀:)
本文来自微信公众号：果壳（ID：Guokr42），作者：江笑川