本文来自微信公众号： 潜伏的木马君 ，作者：木马君
520刚刚过去。
前些年，520这一天因为谐音被媒体和商家打造成了另一个情人节。那时的经济蒸蒸日上，形势一片大好，大家社交媒体里晒的也都是谈情说爱以及各种过节的仪式感。
但这几年我有个感觉，不管是520、214，还是其他跟感情沾边的日子里，氛围好像悄悄地变了。
主旋律变成了“好好搞钱”、“断情绝爱”、“智者不入爱河”，不少商场的大屏幕广告也敏锐地捕捉到了这种情绪，文案一看就很有传播力。
这些文案看着好像很有道理，但总觉得哪里不对。
这个时代，已经容不下爱情了吗？只有认真搞钱才是正途？
不止我一个人感觉不对劲。
这两年，我还发现另一个显得有点另类和不合时宜的男人，我常常和身边人感叹：这个男人怎么能这么睿智，我实在是太喜欢了！
他一直在不同的渠道坚持公开表达：爱，其实很重要。
他就是——华东师范大学政治哲学教授刘擎。
刘擎教授的成长经历非常独特有趣，他本科读的是化学工程，后来转到哲学领域。
从一个刷试管做实验的理工科学霸，转而投向抽象的人文哲学领域，理工到人文学科的巨大跨越让他看问题的视角更丰富了。
著名作家伍尔夫曾经说过，伟大的灵魂是雌雄同体的。
一个人既果断锐利，又细腻温柔，融合了男性和女性性格中的优点，达到“刚柔并济”的境界，这样的男人不仅没有什么“登味”，还很有魅力。
得到的脱不花在和刘擎做过一期访谈，开头就是这么形容的：一个在我所有认识的人当中最温柔的人。
这么一个文理兼修，刚柔并济的人，他向大众传播的观点也同样温柔坚定。
法国哲学家阿兰·巴迪欧(Alain Badiou)有个理论：爱情是最小单位的共产主义。
这个理论经过刘擎教授的介绍和普及，曾经广泛传播过好一阵子。
什么意思呢？
在爱的逻辑里，我和你成了一个共同体，我能在你的幸福中感到我的幸福。这是一种超越个人算计之上的关系。
我从没想过，“共产主义”这个词汇会出现在爱情婚姻的语境里，真的很有意思。
这几乎是婚姻里最高级最理想的状态，却也可能是乌托邦一样遥不可及的存在。
现如今，就连爱情都成了一个过时落后的词，经常被解构和调侃，大家听得更多的是“中年室友”、“养娃搭子”、“睡我上铺的兄弟”……
这时候，你要是说在婚姻家庭里不必太计较得失，你快乐所以我快乐，你幸福因此我幸福。
围观群众都要恨铁不成钢，摇头叹气：你这恋爱脑，没救了。
其实，不止亲密关系这个领域，我们生活里的其他方面也渐渐充斥着算计。
德国著名的哲学家哈贝马斯说：要警惕生活世界的殖民化（Die Kolonialisierung der Lebenswelt），这句话意思是说，
在现代社会中，应该警惕由金钱和权力所主导的“系统”在一步步地侵蚀和替代充满情感的私人生活世界。
瓜友别着急，今天咱们不上哲学课哈，刘擎教授在一次访谈里，把哈贝马斯这个理论更生动地解释了一下。
我们生活中可以说有两个世界，一个是尺度模式，另一个是温度模式。
学生时代你考了多少分，上了哪个大学，成年后，钱，权，名，利……这些都是可以数字化、可比较的尺度模式。
而你的情感，关怀，尊重，理解，兴趣，生命力……这些生活里最有人情味的东西，是需要用心感受而不是用尺子度量的温度模式。
现代人最常干的一件事是：
用尺子去量温度，把尺度世界里的标准拿来衡量温度世界里的东西。
比如，相亲时不谈爱情，罗列的是精准的数字和条件；孩子对乐器的兴趣和热爱不作数，必须得考级才行；一个家庭里谁挣得多，就理所当然地被认为贡献最大，也更有话语权。
生活里情感的那部分被无限入侵，衡量和评判，很多人在无形中活成了熟练的精算师。