本文来自微信公众号：吃瓜星球（ID：chiguaxingqiu），作者：小鹅，设计：凉白开，头图来自：视觉中国
老挝，我们的好邻居，如果能闭眼给它盲贴一个让人流连的标签，那必须是传说中的“仪式热爱者”。
在老挝，一个人生命中的每一个时刻，他们都要求尽可能多的朋友和亲戚在场，听起来有点招嫌，要说洞房花烛夜金榜题名时这些还是值得。
▲图片来自google
当然，毕竟有时候喝凉水都能塞牙，这些时刻也不总是高光的——譬如是在生病的时候。
不是开狂欢派对摇曳身姿，也不是唠家常理短嗑瓜子，而是聚集在一个“召唤灵魂”的仪式上。虽然乍一听颇有美剧的鬼迷日眼风格，但是在老挝可是实打实的国民日常。
或许他们打算用老爹的方式，“魔法才能打败魔法”，说不定法眼一开老娘就能知道什么东西在你身上作祟了。
▲外国游客体验巴基仪式
所以手腕缠绕的白色绳线不是时尚界的新宠儿，而是在仪式上用来表达关怀的载体，使一家人连接在一起，剪不断，理还乱，而这也成为了老挝独特的保健密码。
▲在巴基仪式上，人们实际上是用绳子绑在一起的 摄影: Eric Lafforgue/Alamy
在我们还在太阳神无限极等眼花缭乱的保健品里互抽嘴巴子殴功效时，老挝已经有着一套完整的保健体系了。这个仪式叫做巴基或者苏川。
俗话说，好的东西海纳百川，而这个仪式包含了来自佛教、婆罗门教和万物皆有灵论的实践，老挝人民认为人是由三十二个灵魂组成的，每个器官都有一个灵魂保护他们。
如果这些灵魂经常在身体外游荡，也可能是我们常说的把魂吓掉了，就会导致灵魂的不平衡，这会让他们生病。白线的捆绑代表了32灵魂与身体的捆绑，使它们回归人体，才能保持健康与家庭的繁荣。
不过灵魂数量取决于老挝的哪个民族，一千个人心里一千个哈姆雷特，像中国的五十六种民族一样具有丰富性，少数服从多数，多数也不能干瞪眼，所以大部分人相信灵魂有32个。
好的仪式得从接地气开始，在一年中的任何一天，都能举行巴基的仪式，走过路过也没法错过，称病推辞那更是不存在的，它是为了纪念一个人生命中的特定事件，可能是为了沐浴阳光，所以通常在中午之前举行。
▲巴基仪式现场 图源：bestprice travel
这些事件可以是他们认为与人类灵魂有关的任何事情——比如婚姻、事业的成功、一年一度的节日、孩子的出生、疾病的康复、为疾病寻求治疗，甚至是为了纪念来访者和重要的客人。
总之就是没什么正常的事我不能搞个仪式平复一下身体和心灵的，只有你想不到没有他们做不到，看完还得竖个大拇指称赞一句：呦，行家啊。
仪式通常在生病或经历重大生活事件的人的家中举行，简言概括就是大难不死必有后福，由村里的长者主持。
在举行仪式之前，社区中的老年妇女聚集在一起准备，不是准备唠闲嗑，而是在房间的中央，家庭成员会放置一个由香蕉叶和法国万寿菊制成的金字花塔，白色的棉线连接在上面。
▲由香蕉叶和法国万寿菊制成的花塔是巴基仪式的一部分 摄影：Anne-Marie Palmer/Alamy
仪式一开始，长老就用念诵神圣的话语来召唤逝去的灵魂，并祝这个人身体健康，好运。然后，其他的参与者轮流在手腕上绑好棉线，为了把新回来的灵魂留在身体。他们必须风雨无阻戴上三天才能封住这段感情。
人类学家伊丽莎白·埃利奥特在老挝南部研究仪式的治疗传统。她说，仪式的意义比单纯的身体健康更为广泛。
▲游客在体验“拴线”仪式
“巴基仪式真正的意义在于，人们实际上是团结在一起的。”据说这个仪式给老挝人民带来了一颗强大的心。
所以颓废是精神上的消沉，堕落是道德上的腐败，在一起感受别人的关怀，不说潸然泪下，怎么也能回头再来。
更有趣的是，老挝曾经被西方媒体称为世界上最害怕孤独的国家，抛开叛逆期的孩子嫌烦和精神小伙的晒脸学说来看，被家人和朋友包围对大部分人来说是幸福的事情，但老挝人民却把这种感觉过分妖魔化，他们把独自一人的人当成异类。
这里流行的笑话和俗语是：独处的时间并不有趣；一起吃饭的时候，食物被认为更美味，而且老挝人不喜欢一个人睡觉。
对老挝人民来说，独居也违背了当地的习俗，在这种习俗中，每个人都有自己的角色，如果你有困难，家庭和邻居都会帮助你。
所以你饿了，不管是隔壁二婶的酸菜缸，还是自己老妈的烧烤酱，都能提供援助服务，冷了必然有亲人提醒你一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。
即使你决定住在村庄以外的地方，你想孤立自己也是有点困难的，听起来属实有点让人抓狂，独处时间就这么被抛弃了？
▲图片来自google
在调查的这个社区里Inthilad是唯一一个独自前往其他国家旅游的家庭成员。不可避免的结果就是不少人认为他疯了。
他说。“邻居和家人们劝阻他，如果你一个人旅行，你会感到孤独；没有人可以和你说话。”不过，梳头没有那么容易，每根毛都有它的脾气，有的人倔起来自然是拉不住，Inthiland还是去了。
▲图源：vn tour
但是老挝的“黏人”情况在新冠病毒封锁期间发生了一些变化，因为聚在一起举行仪式变得不再安全，家庭的凝聚力也不是非要急于体现一时之快。
不过按耐不住的他们也举行了一些较小的庆祝活动。Inthilad说：“我们举行了新年庆典，但只是为了家人，因为这样才能知道我们大家都是安全的。”所以电话和通讯可能会作假，但是面对面的平安才能让大家安心。
和家人在一起举行仪式是老挝保持健康的一部分。“如果身边没有家人让你快乐，它有时会影响你的身体健康，让你感到虚弱。”
▲在老挝，与他人的关系良好是至关重要的 摄影：Hemis/Alamy
在更偏远的地方，邻里和家庭关系被认为更重要。
阿克人自古居住在西双版纳至老挝北部边境地区，是古高棉的一支，偏远的他们有一个血缘关系为基础的社会，没有任何国家或政治结构。
周围有亲缘关系是幸福最重要的因素，因为他们的许多仪式都需要有特定的亲属在场。
除了一个召唤灵魂的仪式外，阿克人还有一系列的祭祀2.0升级版仪式来让自己保持健康。
他们认为，当一个灵魂折磨着某人时，他就会发生严重的疾病，因此在他们的一种更为复杂的仪式中，萨满进入了一个精神世界，从那个精神世界中拯救了这个人的灵魂。
当她回来的时候，动物被杀掉，用于给生病的人换取灵魂。对于这样的电视剧版传统习俗，动物们只能说，闭上眼，我们看见了自己的前途。
“这些仪式是非常戏剧化和昂贵的。他们从晚上开始，中途不会睡觉，第二天下午结束，“Ongaro说。
“为了举行仪式，所有家庭成员都必须在场。例如，如果女儿生病了，正在上学的儿子就必须在仪式举行时来家里呆着。”
他们认为，个人的痛苦，就是家庭的痛苦，可能老挝人下辈子都想做筷子，这样就不会孤单了。
其实对于老挝人来说，仪式流行的主要原因是仪式解决了现代医学没有触及到的一个方面，那就是幸福。
老挝人并不是传统跳大神一样的疯狂迷信，他们相信现代医学可以有效地治疗身体的疾病，但对精神疾病或灵魂疾病却无能为力。
▲老挝仪式上手上缠绕的白色绳线
并不像大多数人所想，他们生病了只会在家里神乎其神的念念叨叨举行仪式，仪式不是万能的，有时候还是需要金钱和医疗保险。
在当今大多数老挝地区，人们使用现代和传统的医疗保健方法相结合是很普遍的。新旧融合，正如专家所解释的：“如果有人生病了，他们可能会先举行仪式，然后去医院。”
这是因为这个仪式有一个具体的实际目的：把关心病人的责任扩展到整个家庭。
▲老挝留学生的“拴线”仪式
所以，老挝人的健康密码表面上是神乎其神的仪式活动，实际上是对于家庭和人际关系的温暖团结。
不管仪式到底对人是否有实际上的作用，但是在心灵上，不只是老挝，对于大部分国家的人来说，家人的相聚可以治愈一切伤痛。
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