本文来自微信公众号：NOWNESS现在（ID：NOWNESS_OFFICIAL），作者：三三，原文标题：《“只想搞钱”为什么会成了一种新的政治正确？》，头图来自：《小妇人》截图
读过小说《欧也妮·葛朗台》的人，应该很难忘记葛朗台这个悭钱的守财奴，“他不信上帝，只信金钱，唯一的嗜好、唯一的激情就是赚钱，这是他全部的生活内容和乐趣所在”。
毫无疑问，葛朗台在当时是被人吐槽甚至厌恶的形象，但如果他生在当下，应该很难再掀起这么大的水花，因为时代变了，当下的年轻人，完全可以毫无遮掩地说“我现在就只想搞钱和搞事业”。
©️《工作》，1961
“只想做一个莫得感情的搞钱机器”“姐姐独美，搞事业最香”，相对于恋爱脑、文艺青年和饭圈女孩，“搞事业”和“搞钱”显得无情又直白，但却莫名透露出几分不易察觉的骄傲，俨然正在成为一种新型的政治正确。
©️《他其实没那么喜欢你》，2009
“搞钱”怎么就高人一等了
当下，年轻人正在掀起一场以搞钱为目标的行为浪潮。
他们以搞钱为荣，开源节流，火热理财，聚众抠门，购物货比三家，在各种购物app里研究“怎么买最划算”，在“抠门联合会”小组鼓捣省钱妙招，“怎么买基金/股票/比特币”甚至都已经成了一种社交方式，仙气飘飘的“钱不重要，感情最大”已经过时了，甚至可以说，如果你对搞钱毫无兴趣的话，就算不上一个时髦的当代年轻人。哪怕是源自日语的“社畜”，也被转换成了更加本土的 “打工人”，在强调工作的苦之余，甚至还生出了一份“努力揾食”的无奈积极。
©️《半泽直树》，2013
在搞钱和搞事业被空前重视的同时，有些事情也跟着发生了变化：“赚钱＝经济独立＝独立”的观点在迅速蔓延。
生存的压力、高校就业率的紧逼和他人目光的打量，一届又一届的毕业生，不得不形成“以找到工作为目的，而非在某方面实现个人价值为目的”的就业观。这些急于证明自己的年轻人迫不及待扎身社会，尽管他们对生活的选择权在事实上是被压缩了，但事业和收入又在某种程度上成为了当下困境里的唯一慰藉，职业和收入自然也变成定位一个人的首要甚至唯一指标，大厂资深、年薪百万、阿里P8，随便一个词就能挑动许多人的神经。
©️《未生》，2014
在这样的背景下，“只想搞钱”一方面是安全的和顺应潮流的话语表达，另一方面也是对其他需求的刻意无视。有了这种错觉的驱使，赚钱脑自然成为了新一代的政治正确，与之对应的，对生存基本没什么帮助的恋爱脑当然就落了下风，成了无需为衣食所困的凡尔赛，或者没有自我独立意识的“傻白甜”。
©️《无法成为野兽的我们》，2018
于是我们会看到，年轻人一边叫嚣不谈感情只搞事业，一边自称咸鱼，渴望躺平，积极进修职场摸鱼学、糊弄学。有了赚钱脑还不够，从普通人到明星偶像，你还得有格局更大的“事业心”，毕竟后者有着更加积极和丰富的内涵，也能够在人格独立方面占据一定优势地位。
©️《上班女郎》，1988
所以，我们真的不需要感情了吗？
看起来，感情——尤其是爱情——在当代人的生活中，除了影响大家搞钱的速度，似乎已经没剩什么地位了。但事实好像也不是这样，否则也不会有玛丽苏、小甜剧和嗑CP的流行。
我们忌惮爱情的劳心劳力和瞬息万变，但这并不是说我们这一代就不需要恋爱脑了，只不过从亲自体验变成了嗑CP式云恋爱，CP脑也可以看作是另一种形式的恋爱脑：聚众嗑CP，花式抠糖，生活可以苦但我搞的CP一定要甜，我可以不谈恋爱但我CP绝对是真的，如果CP是假的怎么办？那就收拾心情搞下一对——不知不觉间，爱情永流传的箴言竟在一些声称不谈爱只搞钱的人群里实现了。
©️《公关》第一季，2019
从这个角度来说，“我只想搞钱”当然不能说是绝对正确，但确实和上世纪末流行的琼瑶式女性感性不同了。积极一点说的话，我们的确可以把它当作群体感性向个体理性的过渡，一定程度上也象征着当代思潮的转变。
在发展社会经济和两性平权方面，“只想赚钱”似乎能带来直观的益处，然而它所能够产生的实际价值与长远影响却不得而知，因为另一方面，它也在延续着某种焦虑。这种观点确实是理性的，但这种理性也只是对琼瑶式的“爱能解决一切问题”的反叛。
©️《都市女孩》第六季，2017
如果反叛仅仅局限于反叛，给出的回答还是“钱能解决一切问题”，那么它本质上其实依然是一种这条捷径不好使了、再换一个捷径走走而已；更何况，一旦换了个语境，不顾人情、热衷搞事业就又变成了所谓的“奋斗逼”的代名词——不管哪种，其实都没有那么美好。
©️《上班一条虫》，1999
搞钱脑和恋爱脑都是信念缺失下的自我保护，然而这种保护并没有让我们变得强大。同样是在缺乏安全感的情况下，搞钱脑选择金钱，恋爱脑选择亲密关系。当金钱或亲密关系成为信念后，个人和社会迎来种种问题——内卷、PUA、非自愿单身、雌竞、雄竞等等。进一步说，就算搞钱成功，之后又是“有钱但不快乐”、空心病、孤独死和无聊死……各种各样新的问题始终都会出现。
©️《意大利制造》，2019
搞钱脑对恋爱脑的争议一直都有，只是在当下它变得更有代表性了。除了语言和态度上的戏谑之外，更多的象征意义在于，我们可以把它理解成理性和感性的又一个战场，看似是两拨人在角力，实际上，这场A面人格与B面人格的battle，参战双方都是我们自己，形而上还是形而下，追求灵性还是鼓励理性，及时行乐还是延迟满足？这样的选择，以及许许多多跟它类似甚至同源的当代难题，无时无刻拉扯着我们健全的人格。
©️《穿普拉达的女王》，2006
当头脑由单一的标准支配，科学的发展和快乐的人生便再也无法企及。如果你暂时不知道自己的信念是什么，至少可以先对“只要”和“都”这样的一劳永逸式字眼产生一点警惕，给自己的未来留多一点呼吸的空间与可能性。其次，在给自己和他人贴标签之前，先去与生活碰撞，然后在生活中一点一点地试探出自己到底想要什么。
©️《办公室》第一季，2005
经济独立永远无法与独立划等号，真正的人格完整与独立，必须有一部分在金钱和情感之外，它所能仰仗的只有持续的行动力和坚定的信念。就像波兰诗人切斯瓦夫·米沃什说，“信念的含义是当一个人看见一滴露珠和一片漂浮的叶子，便知道它们存在，而且必须存在”，除此之外，生活从来不提供任何唯一答案。
©️《办公室的故事》，1977
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