本文来自微信公众号： 简单心理 ，作者：简单心理，题图来自：AI生成
“祛魅”这个词，已经流行了太久，强化着理性，简化了褶皱，世界的图层霎时变浅变灰，魅力顿失。
李诞在“先生制造”的文章《入魅之年》中，写自己去了一趟南极，在荒无人烟的地方，他想到了艾略特的《荒原》、布考斯基、庄子、捕鲸船、鲸鱼传说......
他写道，“鬼火是因为骨头里有磷，然而捕鲸者就算知道了这个晚上也一样会听到鲸鸣，哪怕他们自己也埋在了此地。鲸鱼跃出海面是因为体表寄生物多太痒了，《庄子》固然不懂科学，然而天籁却比藤壶更可以解释我的心境。”
他还是被一些时刻打动了，“与祛魅相反，世界重新魅惑了我，我带着敬畏甜蜜地融入了它。”
“祛魅”这个词的原意，是从马克思·韦伯提出，科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。而年轻人将这个学术词汇引申为“摘除滤镜”，对“爱情”祛魅、对艺术祛魅、对自然与神话祛魅。
如今万物可祛魅，你可以对“优秀”祛魅，对“工作”祛魅，对“关系”祛魅......
我想，我们都曾经经历过至少一次“祛魅”的时刻，你对某个人的“投射”被证伪，某个理念被击碎，某种真相被揭开。
而我理解的“入魅”，可能是一种更为主动的“赋魅”，是清醒地走向“沉沦”，是明知“是场游戏”仍然愿意玩得开心，是抛下头脑与理性，依赖心灵。
本期的“简单聊聊”，编辑们互相聊了聊：你曾为什么赋魅，又如何“祛魅”，最后又选择为了什么再次“入魅”？
崇衫：得不到的“理想关系”，吃吃代餐也不错
经常看综艺的朋友都知道，每年都会出现那么一群人，因为各种各样的策划聚在一起，在节目播出的几个月内展现出极强的凝聚力，然后随着节目的结束各自散去。
现在普遍用“群像”来形容这个过程。不仅是综艺，如果影视剧和文学作品的焦点是一个有火花的“团队”，且团队中的每个人物都有自己的高光时刻，也会被贴上“群像”的标签。
我每年都会为不同的群像着迷，唱歌的、做题的、旅游的、搞喜剧的……这东西就像直勾鱼饵一样，只要甩到我面前，我一准自愿上钩，百试百灵。当然，很多时候也会被迫面对群像的破灭——散场之后的渐行渐远，有的甚至是“塌房”。
我发现很多人的魅力，其实是“群像”所赋予的，或者说是爱“群像”的人主观赋予的。归根结底，我喜欢的其实是“一群人齐心协力做点什么”的氛围，是一段充满了默契、关怀和相互成就的“理想关系”。
人一般都是越没有什么，就越向往什么，我的亲缘很浅，本身又是很极致一个i人，就算跟好朋友出去玩都是一边开心一边掉电。所以群像这个东西，对我来说更像是“理想关系”的代名词，某种程度上甚至可以视作一个理想的“家庭”幻象。
经济下行期，社交的趋势好像也是“收缩”的。现在我们更看重独处和个人空间，剪掉心累的表面关系，人均“社恐”，对团体活动敬而远之。但人终究还是需要归属感，它让我们感到有所依靠，影响着我们的身心健康和幸福感。可惜在现实中，全身心地融入一个集体、跟别人“掏心窝子”，并从对方那里感受到同等的回报，其实是很难的。
在这种情况下，“群像”就成了一种社交代餐——即使我没法拥有，但是围观一下别人的美好互动，感受一下暖意也挺好。
有一个概念叫“夏令营效应（SummerCamp）”，指的是一种在短期的集体经历中，建立深厚感情，随后关系淡化，只留下美妙回忆的现象。它不是专业的心理学术语，只是《社交网络》的主演杰西·艾森伯格在形容拍摄经历时所用的比喻。因为形容得太精准，所以大家现在会用这个词来形容一切短时间内浓烈的聚散离合。
很多人会从这里面品到遗憾，但我觉得只要留下“美妙的回忆”就足够了。
尽管现在的所谓“群像”更像一个卖点，是一种可以被营销出来的“娱乐至死”。可能表面上互动很好的几个人，私底下就是普通同事，下了班就不联系了。但我还是愿意保留一份幻想，会因为一些不可复制的柔软瞬间，重新相信世界的美好。
罗文：当宇宙魅力被折叠进日常
太阳系里，我一直最喜欢木星，着迷于它在黑暗中缓慢旋转，外围的光环，那一层层凝固的光在安静发亮。那些漂亮至极的云带真令人赞叹。
在我看纪录片《行星》之后，我的感受更复杂了：那一组光环是冰粒构成的——只因强烈反射阳光，才呈现出非冰的质感。
木星是气态巨行星，任何生命在木星上都没有立足点。假设一个生命降落在木星，它就是掉进了一片无底的海，且任何物质都会被压碎。这是一种大脑想象无法抵达的冷酷。
在这样威力无比的巨物面前，人难免有一些害怕，但我，同时又深深继续被吸引。宇宙的魅力就是如此，冷酷无情。“匪夷所思啊！主持人啊，你到底在说啥！”我看纪录片就这么自言自语。
人活久了，估计都差不多，到三四十岁世界图景很大可能受到更新。比如我曾经觉得有几位人类有魅力。但你知道的，人都很复杂，也不太经得起细看。在日常人群里，祛魅很可能是必然的。当你对人感到普遍失望后，还愿意在人群中好好做事、彼此善待就不错了。
幸好，有一件事在我这里从来没有丧失魅力：神秘的自然。
在所有旅行目的地，雪山赋予世界惊人的面貌。我经常反复梦见雪山，并在一次次抵达它们面前的时候，说不出话来。
也有人会说，没有生命意味着死亡——是魅力的反面。但我偏偏向往没有生命的魅力——它是宇宙自然展现的，不是我的主观意志决定的。
心理学有个说法是“自我消融”——用自然消融自我，可以缓解焦虑。是的，我想现代人的ego多少有些失衡，也太容易在外部世界投射自我的欲望。在大自然面前，你会深入地看向时间之渊，你会晕眩，你会消失。
不过，说这是一种自我治愈，这个视角依旧太人类中心了。
你反复着迷，直到忘却自我。这也不是一件很难领悟的事，你也不需要花费大笔的金额抵达南极，不必千里迢迢。你也能体会到造物者的奇妙，它几乎存在于每时每刻的呈现当中。
多亏年岁增长，我越来越能在日常很多个平凡的时刻，遇到这样的魅力。
比如我开始喜欢早睡早起，冬日早上7:15分左右。当你一睁眼，看到天光透过窗帘缝隙折射到墙上，形成一个美丽的几何三角形。
你当然依旧无法解释它，你都没想过要真正理解它——这就是魅力被折叠进日常。
前几天我听了一期马友友的采访，他形容音乐就是宇宙美妙的重复。对，人会变，事情会变，人生无常，但太阳照常升起。
Kira：“入魅”是我的一种需要
我在的这个年纪，往往愿意为大多数事物“赋魅”，毕竟很多人常常说“祛魅的前提是拥有”，在什么都还没有的年纪，落入“俗气而虚荣”的幻想是无比正常的。
疫情时，我曾经陷入过一种状态，觉得活着很没意思，食欲不振，满心想着“随便活一下”。旅行在当时，几乎是作为一种生存的需要被我主动“赋魅”。
我想站在没有天花板的地方，自在畅快地呼吸，我想体验陌生的文化，在旅程中获得那些旅行作家声称的“与世界的互动”，最重要的是，我想通过物理的流动体验自我的存在。
那时，社交媒体上也流行“人生不是轨道，是旷野”。这成为我第一个“祛魅”的事物，我亲眼看到了太多人去到“异域”，也只是将沿途的景象作为自己直播的风景，将他人的故事“投射”成自己冒险剧本中的支线，也有太多充满“特权”的人，在玩一种新的角色扮演，用金钱与资源堆叠的gap year或“裸辞”，狡猾地叙述成“勇敢的人先享受世界”，以获取新的社交媒体“勋章”。
我讨厌那些刻意张嘴大笑的“生命力”打卡照，也讨厌数字游民的“地理套利”给当地带来的物价上涨与士绅化无人讨论。我曾经对“环球世界”的期待也随着这种“祛魅”而消减，我能够清晰地看到“流动”背后的价签与不公正。
“祛魅”之后，我取关了很多从前关注的博主，当然，随着成长，这些年我取关了许多大学时代向往成为的“榜样”，只因我如今对太多自我叙述充满怀疑。
但当我旅行过了很多地方，充分体验了旅居生活后，我意识到“祛魅”并不会令人感到完全的自由。
旅行本身，还是让我心甘情愿地为其“入魅”，它需要你时刻保持对生活与他者的“好奇心”。一旦“祛魅”，你对万事万物的敬畏与好奇就会不可抑制地消失。
我常常觉得，“入魅”对我来说，不再是一场年少时拙劣的“欲望模仿”，而是一种关乎生存的“需要”。
无论是恋人、文艺还是大自然，我需要允许一些“魅力非凡”的东西存在，我需要它们填满那些大块的时间，好让人生这个游戏看起来值得一玩。比如，雪山并不只是“山上下雪而已”，某场演出并不是自恋的集体仪式，某个物品背后的故事并不只是文化营销......
“祛魅”过后的世界，是光秃秃而扁平的，而“入魅”所点燃的热情，哪怕是一种“投射”与“虚荣”，也是紧紧扎根于生活之中的，这使得我们的价值有所锚定，也使我们的心灵不再“无聊”与“虚无”。
希望新的一年，你能找到令自己觉得充满生命力的人、事物，做个足够好的游戏玩家，足够沉迷，玩得开心，收获你想要的“愉悦”体验。
世界复杂绮丽，不要轻易放弃。