本文来自微信公众号： 短剧八部半 ，作者：编辑部
「中国的AI算力，三分之一在做“薛甄珠”，三分之一在做《甄嬛传》」
这个最近流行的热梗，其实还应该再补全一下。
还有三分之一在做“圣黛CP”——孙悟空和林黛玉。
三个故事隔着几百年，隔了几个文学宇宙，却在当下被AI重新剪辑、演绎、配对，又再次焕发了生命力。
其实薛甄珠和圣黛CP形成了一个有趣的互文关系：网友在薛甄珠身上找完美母亲的投射，在林黛玉这里又想给她当“最好的妈”。
AI二创的不只是这些老角色。它们背后还有一种古老的关系想象，也是女性对安全关系的基本需求——娘家。
从经久不衰的甄嬛，到今年突然刷屏的“薛珍珠抓小三”和圣黛CP，人们用AI内容投票出了一种更受欢迎的“娘家”形态。
甄嬛：我为娘家兜底
《甄嬛传》的最大爽感来自于甄嬛从一个清纯小白花，到一个权力巅峰者的冲突和反差。
所以，大家都喜欢从《熹妃回宫》那一集开始重看。
而最能体现甄嬛靠自己的智慧和计谋赢得权力的一场戏就是“滴血验亲”。
这不仅是甄嬛自己的生死存亡局。还是“甄嬛战队”（砖妃、拽妃、敬妃等），以及更重要的甄嬛娘家人的安危。
在“滴血验亲”前，甄嬛其实就多次向皇帝表示要重查她父亲和瓜尔佳氏当年的案件。但皇帝碍于瓜尔佳氏当前的地位，没有答应接回被流放宁古塔的甄家。
到了滴血认亲的大场面，甄嬛面临的是皇帝、皇后和瓜尔佳氏的三方势力。
皇后代表后宫权力，瓜尔佳氏代表外部势力，皇帝握着最终裁决权，而甄嬛站在被审判的位置。
她在最劣势和最危急的时刻发现验亲的水有问题，并顺着证据和局势，把自己重新从绝境里捞出来。
最后把局翻回来的人，还是她自己。
她既救了自己，也替自己的娘家和“队友”兜了底。
这也是大女主叙事最经典的一种安全感：“靠谁都不如靠自己”。
我自己有能力看清局势、解决问题，甚至保护身边的人。
我的娘家，就是我自己。
最好的娘家人薛甄珠
今年翻红的薛甄珠提供的则是完全不同的一种需求：“我可以不那么强。因为我妈会来”。
这个10年前作品里的人物，在《我的前半生》刚播出时，其实因为“强势护女”、势力市侩，引发过激烈争论。
薛甄珠身上那种传统到甚至有些“封建”的婚育观让很多观众都对她爱不起来。在“抓小三”剧集前，她更多呈现出一种不在意女儿的自身能力，只在乎她的“出嫁能力”，不在乎女婿人品优点，只在乎他是否能赚更多票子。
但当女儿遭遇丈夫出轨以后，她的另一面出现了。
她不再要求女儿，也不指责女儿。有的只有当妈的心疼和怜惜。
所以，在薛甄珠的做法是直接去找那个伤害女儿的人。大家沉迷于不同背景、场合的AI版“薛甄珠骂小三”。不仅是享受那种手撕“小三”的快感，还有一种非常具体的情感确认：“有人不问那么多，先站我这边”。
薛甄珠代表的，是很多女性对理想母亲的一种想象。
在近几年的中文互联网，母女关系是一个常被讨论的话题。尤其是在东亚环境里，母女关系总是带着控制、怨恨、愧疚、爱恨纠缠。
但其实在那些复杂的讨论和情感背后，或许更大多数人需要的只是一种“无条件”的立场站队。
就像薛甄珠。她可以唠叨，可以强势，可以有很多不合时宜的婚姻观。但只要她是真心爱女，是女儿最真实的靠山就行了。
而薛甄珠这个老角色隔了十年仍然能被AI重新激活的原因，可能也在于女性的安全感来源发生了变化。它从“我有能力保护自己”，变成了“我有一个坚定站在我这边的人。”
圣黛CP：网友给黛玉当娘家
圣黛CP的爆火，更像是“薛甄珠找小三”的另一面。这两者恰好构成了一个有趣的互文。
薛甄珠是网友认为最好的娘家人；而林黛玉，恰恰没有娘家人。
其实林黛玉和孙悟空并不是今年才被网友配在一起。最早可以溯源到2020年，在B站，也能看到一些UP主在AI流行前的剪辑。
今年，圣黛CP的翻红，和“薛甄珠找小三”一样，指向了女性对安全关系的另一种需求。
网友一直很喜欢给黛玉重新“找对象”。比如最出名的林黛玉和伏地魔。
这一对看似八竿子打不着的CP，被网友形容是“双向救赎”向的神。
林黛玉天生聪慧、敏感、有才华。但她同时父母早亡、寄人篱下、不被理解，最后又走向一个抱憾终生的悲剧结局。
而伏地魔也是如此，没有父母怜爱、聪明但不受理解。
这个拉郎逻辑仍然是从爱情路线去配对——“当「多愁善感泪美人」遇上「疯批病娇美男子」”。
到了孙悟空和林黛玉（刨除石头的设定），这个配对更像是站在“娘家”的视角。因为孙悟空能够为林黛玉提供一套安全关系的想象。
齐天大圣孙悟空，斗战胜佛孙悟空。
他强大、自由、有行动力，而且没有一套复杂的原生家庭关系等着林黛玉处理。
在《红楼梦》的文学世界里，林黛玉没有“薛甄珠”这样的娘家，在当下互联网，网友主动扮演起了“薛甄珠”的角色。
所以在社交媒体的讨论里，有一个热梗。
大意是：当宝玉还忙着和其他妹妹打闹时，孙大圣已经从各路神仙那得到丹药给林妹妹治病养身体了。
从这个意义上看，圣黛CP最有意思的地方不是孙悟空是不是“完美男友”，而是孙悟空是不是“最适合”林黛玉的男友。
这个“最适合”，某种程度上就像老辈子口中的“找个老实人就嫁了吧”。
用AI重选“娘家”
这三个故事放在一起，真正有意思的地方也就出来了。
它们都指向了女性对安全关系需求的变化。
《甄嬛传》及其二创的流行，早在AI出现前就铺天盖地了，甚至还引起过多次的法律争议。
在《甄嬛传》的二创场域里，AI是一个放大器。所以今年翻红的其实是薛甄珠和圣黛CP。
如果把这种变化放回今天的互联网环境里看，会更加有意思。
这些年关于“独立女性”“大女主”的讨论一直很多，但一旦进入公共舆论场，它们很容易从情感讨论变成立场讨论。
无论是以美妆、穿搭、种草兴起的平台，还是以小众文艺的小组讨论，曾经被视为女性友好的安全话语空间为特质的社区，在近两年一旦涉及性别、婚姻、独立、家庭等话题时，往往会迅速变成对立情绪。
我们反而能在短视频平台看到网友把内容传播当做另一种“注意力投票”。
在薛甄珠和圣黛CP的AI二创里，一种明显的传播情绪是：大家喜欢看的，未必是“大女主”“独立女性”。
更可能是：有人毫不犹豫地站你这边。有人用权力、资源、金钱托举你。
在一个人人自危的环境里，女性安全感已经从个人能力向身边关系偏移了。
把眼界放宽一点，其实不只是AI二创，《早春晴朗》的爆火，以及网友对剧中爱情的质疑和对Luke人设的讨论，这背后都在指向这种相似的情绪。
AI薛甄珠和圣黛CP的大范围流行，就是女性对这种新“娘家”需求的最大显化。