《文明、现代化、价值投资与中国》

“捕鱼的第一条规则：去有鱼的地方捕鱼。”

一位让查理·芒格都赞不绝口的投资人，最先分享的竟然是从宏观视角分析大历史。

有别于以往专业社会史学家的分析，短短的篇幅，简洁明了阐释了人类三大文明的进程：狩猎文明走出非洲，是分散风险；繁荣于欧亚大陆的农业文明，诞生了人类历史上第二伟大的制度创新“中国政治贤能制”；科技文明现代化，源于科技和自有市场的结合（经济贤能制），知识增长的程度几乎无限。对于一个读者而言，可以说讲的非常透彻了。

并进一步回答李约瑟之问，论证3.0科技文明不可能诞生于中国，既有地理大环境的因素（大西洋和太平洋的广度之差），也有中国领先于世界1200多年的富足、安定以及政体等原因。

通过3.0科技文明时代的铁律，最大化市场也即是唯一市场，解释了全球化趋势。

当下，行进于科技文明2.5以上的中国，作者给出了经济、文化、社会政治可能的演变，印证回当下的发展——内需市场、文化自信、美好生活追求等，可以说非常具有前瞻性。

作者关于价值投资的理解，其对长期主义、对知识的诚实等观点的阐释，以及有关股票、安全边际、市场先生、能力圈的定义等，相信将更具指导性，体会知识思想交换1+1>4的效果。

“科技文明的本质是富足文明”，醍醐灌顶。

3.0文明“青史”评判标准已经不同，市场比土地更重要！

在读到这句话时，仿佛有阅读《三体》同样的感受，正如很多读者的感受，程心的每一次选择都与原有文明相悖。而这恰恰是历史的进步。

对于从业人员，要树立行业道德底线：对真知、智慧的追求当作是自己的道德责任；真正建立起受托人责任意识。简单的两点，但确实应是从业者的底线要求。

知识的自由分享，不需要交换，结合在一起就开始出现了复利式巨大的交换增量的增长。深以为然。

本书的第二部分，主要是作者的演讲稿，最重要的就是给出了价值投资的四个基本概念，股票是对公司的部分所有权，安全边际，市场先生，能力圈；简单清晰。作者也很直接的指出，价值投资，漫漫征途，很多人不愿意走。

而过往很多人对于中国市场特殊性的论调，作者也从历史的对标，民族性、文化性等方面予以了解读，并给出了作者的结论：真正的价值投资人应该会发挥越来越重要的作用。

决定一个价值投资人能否成功的因素不是他的智商或者经历，最主要是他的品性。包括独立、相对客观、极度耐心又非常果决、极度强烈的兴趣。

价值投资是一种信仰！带来的不仅仅是资产回报的复合性增长，更是能力、学识、见识的复合性增长。

相比于第一部分的大历史观，第二部分的阅读仿佛就是一位老师对学生的谆谆教诲。、

对于中国的未来，文中所说，继1978年改革释放的劳动力红利，中国即将享受到巨大的工程师红利；中国的研发指出占GDP的比例高出了哪些人均GDP是中国2倍、3倍的国家，这是一个非常值得赞叹的数据，正如华为这家公司所表现出来的成绩。

再加上中国的文化，城市化进程、居民高储蓄、高投资以及稳定的环境等等，政府所努力的方向，在未来几十年里继续为中国创造一个可持续的中高速经济增长。对于投资者而言，这就是最大的利好！

作者将查理芒格比喻为中国传统的士大夫，价值观体现的就是如何提高自我修养，自我超越的过程，这既是对查理的高度肯定，也是给今天的中国人树立更强大的文化自信。

多说一句，回顾近年的中美争端及近日的谈判，虽然网络上有很多“搞笑”的段子，但最好的结果其实还是“和则两利”。

本书的最后部分主要是演讲、书评、感悟等，除了在零散的主题中反复强调作者的观点外（当然，这种方式也被不少读者诟病），反映了他的思考脉络，也让我们重新去反思在当下的中国，该如何更好的处理国际关系。当然，这不等于说作者提出“中国一定要不惜一切代价待在美国主导的自由市场里”这一观点一定正确。

从作者的“五十感怀”篇，可以纵观作者这几十年拼搏的历程，很值得钦佩，虽生长于中国动荡的年代，却从中国到美国，再到二者的“融合”，从而走出了一条很不同的路，这一切或许起源于他三十多年前原本是因为想有“免费的午餐”而走进了巴菲特的讲座。作者在书中最后引用伍迪·艾伦的话“百分之九十的成功要归功于从不缺席”，表达了他的人生态度，在不断的试错中不断实现自我突破。同样，对于我们而言，每年都保持“创业精神”去奋斗是非常的必要。

聆听、研究、阅读、实践。

回顾全书，作者关于大历史观的解读很有启发意义，其价值投资的理念，指导我们更好的去“有鱼的地方捕鱼”。