《深度关系》:一切美好，都是深度关系的产物

知名心理学者武志红继《为何家会伤人》之后，有关自我、自恋和关系的又一重磅作品。

独创自我认知工具“人性坐标体系”，帮读者用直观、可执行的方法衡量自己的心灵健康程度，或一份关系的健康程度。

通过这一工具认识自我、找到问题症结。 深度剖析情绪内耗根源“全能自恋”，引导读者重新审视内心，识别和摆脱情绪操控；培养读者建立自己与人、事物和世界的深度关系的能力，从而拥有做成事的能力、爱的能力。

真正帮读者活得真实、松弛、实现蕞根本的疗愈。

“建立深度关系的关键是投入，经过时间与精力的累积，你与这一事物的关系日益深厚，你逐渐掌握了它，与它相遇，而能力是你的存在与它的存在相遇时的副产品”。

武志红说：“你存在，所以我存在。关系的根本，是你有了一面镜子，可以照见自己是谁，然后借助这面镜子，去展开自己认识自己。”

如果没有关系，我们就无法认识真正的自己。

鲁米在自己的诗中也说：“你所看到的世界，一切都是镜像，我与你，互为镜子。”

从《深度关系》里阐述的4种心理状态，一起去洞悉让我们出现不同情绪反应的真相。当一个人失败后，如何去处理失败，这会显现出不同的心智水平。不做被全能感裹挟的人，而是要做一个现实感的人。

什么是全能感？在本书里把它划分为四个部分:

全能自恋

自己一转念或动念，世界就得围着我的想法运转。比如，我提出一个要求，他人就要立即响应，无条件地满足我，因为我只关注我自己。

全能自恋源自于婴幼儿时期，特别是六个月之前的幼儿。这个时期的吃喝拉撒睡玩都需要依靠养育者来满足，一有需求就希望养育者立刻响应。

婴儿如果得不到满足，就只能哭闹，感觉自己被抛弃了。因为还不会用语言表达，只能通过哭声来传递信息，所以不要嫌弃婴儿的哭声，那是TA向世界发出的信号。

成年后，如果还存在这种想法，就要探索婴幼儿时期的需求是否得到及时足够的关注与满足。

全能暴怒

当全能自恋受损时，或者说自己的想法和需求无人理会理解时，就会感到愤怒，从而产生毁灭欲。

这股毁灭的力量如果向外攻击就会产生破坏性，如果不能或者不敢向外攻击，积攒到一定程度就会转为对内攻击，从而产生死亡焦虑。

所以，我们可以在生活中看到，有些孩子没有按照父母的意愿去做，父母就会产生崩溃的感觉，继而情绪失控，感到人生毫无意义。

彻底无助

对内攻击时所产生的死亡焦虑，就会让自己有不配得感，觉得自己没有用。有时会看到一些人干什么事都提不起劲，可能是他们的创造力和生命力被压制了，无法动弹，不敢发力。

被害妄想

无助感与无力感带来了想象，似乎有一个人或者一个机构的力量在迫害自己，觉得自己的不幸都是来源于这股力量，如果自己的负面感受特别容易归罪于他人会不会是这个原因呢？

有时候觉得时间多或环境允许，忍不住就刷朋友圈或短视频，这其实意味着你把工作、生活视为一种逼迫，不愿意深入去进入。刷视频或朋友圈来消磨时间的时候，你会有一种漂浮的感觉——我在掌控，我在选择。但其实是一种假象的控制感。唯有与生活、工作建立深度关系，与你主动选择的对象的关系变成一个很少被切断的超深度的关系，你就会产生一种沉浸在其中很深、很美妙的感觉，情愿深陷工作、生活中，这就是一种无需额外的奖励。

很多人究其一生都在渴求深度的亲密关系，其实就是在寻求圆满，也同时在寻求自己被照见。把我们最爱的人当作一面镜子吧，看见他就好像看见自己。把自己最内心的东西都投进镜子里，去建立深度关系，我们需要借助关系来活出自己，因为一切美好事物都是深度关系的产物。

这本书系统阐述了“人性坐标体系”，将人的发展分为关系维度和自恋维度。作者讲解了如何从过度自恋中走出，与他人建立平等、深度的关系，而不是追求控制欲和支配欲。

书中强调，真正的能力并非源自自恋，而是因为我们与自己、与他人、与事物建立了深度的关系，这需要持续的专注和投入，放下自恋想象，尊重事物本身以及他人的本来面貌。一切美好都是深度关系的产物。

书中指出，与真实世界构建深度关系是一种最根本的疗愈，也是我们幸福和创造力的源泉。

“思维太好使，而体验太容易痛苦，所以人容易过度使用思维，而远离体验。但是，把思维当作“我”，意味着你基本上处于一种虚假之中，而把体验当作“我”，才意味着真实”。

武志红老师通过这本书，引导读者重新审视内心，识别和摆脱情绪操控，培养建立深度关系的能力，从而拥有做成事的能力、爱的能力。

《深度关系》不仅是对个人内心世界的深度剖析，也提供了实用的自我认知工具和建立深度关系的策略，适合希望提升人际关系和自我成长的人群阅读。

亲爱的，外面没有别人。