本文来自微信公众号：科普中国（ID：Science_China），作者：邵林（古代民俗文学科普作者），头图来自：视觉中国
今天是农历五月初五，迎来我们最重要的传统节日之一——端午节。
端午节始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。历史上的端午节曾有二十多种不同的叫法，是中国所有传统节日中叫法最多的。
其中，最让人意想不到的是，端午节曾被称为“女儿节”，这是为什么呢？
端午节为什么又称女儿节？
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”
端午节还有很多名字，比如端阳、浴兰节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等等。
但是很多人不知道的是，端午节有“女儿节”这个别称，这里的“女儿节”是特指父母之“女儿”。
据《帝京景物略》中记载，从五月初一到初五，家家户户都开始给家里的女孩子打扮的漂漂亮亮的，折一支石榴花簪在头上。在端午节这天中午之前，大家来到天坛，午后方出。当时这被认为是避五月的“毒”，为家中女孩子祈求健康的一种仪式。出天坛之后还有各种娱乐活动，就不区分男女了。
即便家中女儿长大嫁人，这天也要回娘家和父母一起过节。所以，端午节也称“女儿节”。中国女儿节也有其他说法，比如每年三月初三、七月初七也都被国人称为女儿节。
三月初三即上巳节，主要是青年男女集会游冶；
七夕妇女乞巧则是为了提升自己的劳动技能；
端午节更加注重家人亲女之间的互动。
为什么今年的端午节这么晚？
端午节固定在农历的五月初五，但是公历时间却年年不同，通常在公历5月27日到6月25日之间变动。
不知道你有没有注意到，去年的端午节是在6月7日，而今年却晚到25日。其实是因为今年是农历的闰年，多出来一个“闰四月”。
我国的农历一个月的长度是严格按照月亮的圆缺制定的。太阳和月亮黄经度数相同的那一天完全看不到月亮，被称为朔日，也就是农历的初一。下一次朔日即是下月的初一。这样来算，农历一个月通常只有29或30天。一年12个月则约为355天。
正常情况下会比地球公转一圈的周期（约365.2422天）短约10天。而公历一年的长度恰好也是365天（或366天）。这样的话端午节公历的时间也会每年逐渐提前10天左右，如2018年端午在6月18日，19年端午就提前到7日了。
但是端午节不能无限制地提前，为了解决这10天的差值，农历选择了增设闰月的方法：每隔二到三年添加一个闰月，这样当年就会有13个月。
今年就是这样的年份，农历四月之后添加一个“闰四月”。闰四月结束之后才是五月，所以今年的端午节也来的格外晚。
端午节有什么习俗？
1. 吃粽子
《续齐谐记》记载，汉代时候，于长沙见一人自称屈原，教人们用楝叶、彩丝制作粽子。实际粽子早在春秋时候就有出现，用于祭祀。经数千年传承发展，现在粽子的种类越来越多。
2. 吃五毒饼
据记载，端午节还有吃五毒饼、玫瑰饼以及樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏等时令水果的习俗。所谓五毒饼并不是真的有毒，而是酥饼上面有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣以及蛇的“五毒”纹样，吃五毒饼寓意不畏毒虫蛰咬。
3. 喝雄黄酒
饮雄黄酒亦是古人避瘟避毒的习俗，也有很多是饮艾酒、菖蒲酒或葵花酒，寓意相似。现在来看，雄黄虽可入中药，但有毒，不要草率服用。其实在古代也有很多地区只是将雄黄与酒混合晒过之后涂于小儿额头鼻子，并不饮用的。
4. 喝术羹
术羹也叫术汤，是唐宋时候端午应节饮食之一。《云仙杂记》记载：“洛阳人家……端午，术羹艾酒，以花丝楼阁插髩，赠遗避瘟扇”。所谓术羹，是用苍术（zhú）加入羹汤之中，有一定的医疗保健效果。现在已经很少见。
5. 赛龙舟
相传楚国屈原投江自杀，许多人因不舍而划船追赶拯救。后逐渐演化成今天赛龙舟的习俗。
在古代“龙舟”一词主要指皇帝乘坐的船只，故而往往称这项活动为“竞渡”。竞渡主要为南方乃至海边人们的习俗，北方无江河湖泊者则没有这个习俗。
6. 挂艾草
《荆楚岁时记》记录端午节这天，“四民并蹋百草之戏。采艾以为人。悬门户上。以禳毒气。”夏季流行病盛行，古人在鸡鸣之前就出去采集艾草，悬于门口窗上，驱避瘟疫。
端午节还有哪些有趣的典故？
苏轼曾在端午节大秀恩爱，他有一首描写自己红颜知己王朝云端午活动的诗词，叫《浣溪沙·端午》：
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。”
端午祈福一般都祈求健康，而苏轼只求与佳人厮守千年，不愧是大宋情诗小王子。
端午节在古代通常都有官府主持的庆典，皇帝也会大宴群臣，多有赏赐。杜甫端午得赐一件衣服就曾写诗记录《端午日赐衣》：
“宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。”
文章憎命达，杜甫这首诗格调明显比其他苦情诗歌要差一些。
近年来，有人表示端午节纪念屈原是个悲壮的日子，应当说“端午安康”，其实这样的意见古已有之。元稹就曾在诗中吐槽过“今人反为欢”：
“灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
哀哉徇名士，没命求所难。”
虽然端午佳节承载了对圣贤的缅怀之情，但更是对健康的期盼。
今日端午：愿你安康！
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