本文来自微信公众号： 印客美学 ，作者：小印
不知道大家有没有刷到春晚的马年logo和吉祥物。
各大品牌和各路“AI大神”也在疯狂预热。
马年吉祥物，一股子AI味？
2026年春晚没有选择单一的吉祥物，而是推出了“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马。
骐骐的形神源自西周盠驹尊，骥骥的飞翼取自汉代文物。
驰驰继承了唐代三花马的英姿，骋骋则化身我国成功保育的普氏野马。
四匹骏马，实则是四种时间维度。
西周的礼制庄重、汉代的开拓飞扬、盛唐的从容自信，以及当下对生命与自然的守护。
文旅部的吉祥马也很萌。
吉祥马以马踏飞燕为设计灵感，借鉴了唐代五花马的鬃毛装饰手法。颜色也以中国红为主，看起来就有热热闹闹的节日氛围。
还有一些网友直接利用AI，生成了各种各样的马。
比如直接用春晚logo做成红色小马驹。
更抽象一点，拍上马屁了。
再丑好像也丑不到哪去。
不过也有一些网友不买账，认为一股子AI味，没有文化内涵。
要我说，其实已经进步很多了。
毕竟蛇年的长这样：
还有这样的：
为什么现在的吉祥物看起来都很AI呢？
为什么那么多人不喜欢AI吉祥物？
为什么觉得AI吉祥物“土”？
很多人觉得AI土，主要是因为AI艺术的呈现往往是标准化的，缺乏个性。
AI艺术的创作过程依赖于预先设定的算法和训练数据，生成的作品也有一定的模式和可预测性。
AI处理过的图片，也像经过了好几层磨皮，也会把人变得失真，千篇一律。
就像现在的“网红脸”，美则美矣，缺少高级感。
AI生成作品的模式，也使得最终的作品呈现极其依赖素材。
AI被投喂才能生成艺术，如果吃的信息比较老，生成的图也难免显得过时，因此让人觉得“土”。
NFT艺术在一定程度上与千禧年间的数码元素拼贴有点像，会让人有种梦回非主流年代的土感。
千禧年间，数码技术刚在国内普及，数码像素、拼贴元素风靡一时，这些元素在前阵子流行的“核美学”也有体现。
越丑越吉祥？
吉祥物设计这道题，向来都不好做。
美的不多，丑的遍地。
比如猴年那年，央视发布了自己的吉祥物——“猴腮雷”。
咳咳咳，说错了，是“康康”！
红绿配色，再加上脸上两个腮球，连韩美林都吐槽：悟性太差，建议换人！
可能是为了与对岸的“红绿灯猴子”比拼，台北灯会献出了自己的福禄猴。
此猴一出，可谓是丑得光芒万丈、震古烁今。
而且，每30分钟还会变一次身。
力争让每个人都能看见丑的多样性。
海峡两岸果然是一家亲，画风都如此相似。
日本更是丑吉祥物的重灾区。
盛产梨的千叶县船桥市的吉祥物是一只船梨精。
官方设定是拥有各种弹跳和激烈迅猛的行动特技。
行动敏捷得令人发寒……好吧，我只觉得有点儿眼晕。
还有来自北海道北斗市的寿司北寄，创意来自于当地特产北极贝和自产大米做成的寿司。
可是，这凭空多出的四肢，真的一下子毁了两种美食。
可能官方自己也看不下去了，于是给寿司北寄的介绍变成了——不知在想什么，突然长出四肢爬行的生物。
嗯……看起来有点像……行走的……白色……蟑螂……
还有山形县的吉祥物花火pon。
这真的不是HIV病毒吗？
或许，吉祥物这么丑，是为了辟邪吧。
毕竟，在中国，镇墓兽、门神、石狮子，这些古代版的吉祥物多少都有点凶神恶煞。
挡不了邪也没有关系，因为没有什么比他们更吓人。
这双闪亮大眼，一定能保佑你眼妆一天不花。
放一只扫把精，家里一定干干净净。
斯坦福能成为世界名校，想必也吉祥物带给他们的运气。
玩笑归玩笑，设计师的寓意一定是好的！
所以大家出门撞到这些吉祥物，也充满了安宁和幸福！