孤臣孽子
2025-12-28 14:22

孤臣孽子

本文来自微信公众号:程苓峰,作者:程苓峰,题图来自:AI生成



明初28功臣里有24个祖籍安徽,其中第一档是“六国公”,徐达,常遇春,李善长,李文忠,邓愈,冯胜,都是凤阳县人,而明初凤阳的人口只有1.6万。


隋唐的杨坚,李渊,以及主要开国功臣生在内蒙古中部的武川县,武川是抵抗游牧民族南下的六个军事重镇之一,当时人口不到2万。


刘邦的左右大部分出自沛县,比如樊哙,曹参,萧何。


东汉开国功臣“云台28将”,有18个来自河南,其中13个来自南阳。


所以开创一个朝代的基本班底,一个县的人就够了,十室之内必有忠勇。


放到今天,不管北上深再如何虹吸精英,人才密度极大,也没可能一手遮天,二线城市还能出新故事。


一般会以为,北京有清北,上海有复交,深圳靠着香港的港大科大,海龟回国也首选北上深,其他城市在科技业没法混了。


但一个县可以拉出一个队伍平定天下,更何况一个省。关键是你有没有朱元璋、李渊、刘邦。


千里马常有,伯乐不常有。只要出一个灵魂人物,不要多,一个就够了,他自然会把队伍拉起来。


移动互联网十年,腾讯最伟大的产品是微信,有了微信,腾讯江山稳固,没有微信,其他东西再多也会塌方。


微信之外,有一个含金量小一个数量级,但也非常伟大的产品,王者荣耀,这表示腾讯在内容创新上也很强。


微信是平台,游戏是内容,可以套现到真金白银,这两样是腾讯在移动互联网十年的基本面。


但微信出自广州,王者荣耀出自成都。只要有一个张小龙,一个姚晓光,不在总部,不在北上深也一样成。


微信居然能赢QQ,于无声处听惊雷。


微信是一个从无到有的小家伙,在微信开始发芽时,QQ已有12年,是腾讯之所以成为腾讯的根基。


微信是在广州做出来的,QQ是在深圳总部,微信领头的是一个事业部总经理,QQ的老大至少是高级执行副总裁,可以在腾讯总办直接说话。


微信能调动的资源,可能只有QQ的1/10。


所有结果的那个原点,这个原点极微小,是有个人,有个近乎本能的想法:手机上的一切东西,都会跟电脑上不同。人是环境的反应器。


出来一个灵魂人物,后面就轻松了,灵魂人物需要搭班子,笨人比聪明人更不可少。


修长城需要秦始皇打定主意,需要将军蒙恬总执行,也需要几百个组长,还有几十万搬砖的。


这是逆向选择,人家以为那是你的劣势,却是你的优势。


任正非说华为是阿甘精神,华为是一群傻瓜做出来的,最痛恨的就是聪明人。


聪明人多读了两本书就了不起,喜欢投机,又急于求成,有很多选择,一有风吹草动就跑路,风险投资永远蹲在门口勾引。


笨人才会不计较短期利益,不计较局部得失,不计较个人得失,只是专注在工作本身,像乌龟一样永远往前爬,咬定青山不放松。


2004年,微软在中国组建MSN的研发中心和市场中心,要打垮QQ。


那一年,从微软美国回到中国工作的郑志昊,去大学招聘,在每个现场都被围死,“乌压压都是人,简历堆成山,他们看见微软的人就好像看见了神,把我吓坏了。”


一年多以后,跳槽到腾讯的郑志昊再去校园招学生,几乎没有一个top10的学生愿意来腾讯。这时,他意识到,腾讯是用二流乃至三流的人,跟微软打仗。


不过腾讯没费什么力气,打赢了。


一流名校聪明人多,二流三流学校笨人多。


华为的工程师最多不来自北上深,而是武汉的华中科大。华为的17名高管里,华中科大占4席,是第一,南京的东南大学,就业人数最多的在华为。


搞研发、设计产品、码字,不管哪一行,板凳要坐十年冷,笨人才会坐冷板凳。



逆向选择可以反过来理解,聪明人都知道回避风险,但也失去了机会。


清北两强,虹吸了90%的高考状元,然后大量学生出国,很多不回来,在美国人和印度人的手下做个码农。


这些人明明看到中国出来了华为、宁德、比亚迪、BAT、TMD,但还是不回来,放不下现成的小资日子。


网上流传过一个段子,2005年的清北毕业生纷纷去宝洁和联合利华,然后外企就见顶,2008年打破头去银行和电信,然后国资委限薪,2019年去深圳当中学老师,然后是老师大减薪。


曾经做过清华副校长的施一公说,当时,六七成的状元都去搞金融,基础研发没人搞。


搞金融来钱快,还稳当,基础研发清苦,失败风险又大。


梅花创投的吴世春曾经在朋友圈说,清北学生是顶级人才储备,有很多机会的时候,就会做无风险最佳选择,可既然没风险了,这事就算到头了。


在科技爆发的时代里,回避风险天然会被淘汰,机遇剩给了笨人。


某某工业大学这几年名声大震,但高考录取线差清北50分,根本捞不到状元,但出来很多大国工匠,搞出来很多大国重器。


偏居在西安,学校里有一个巨型建筑,主题是“为国铸剑,隐姓埋名”。这八个字就解决了关键问题,不跟随世俗之风。


十几年前,IBM中国区的老大周伟琨说,IBM从硬件转型服务就是豪赌,不赌是不行的。


后来,曾毓群在办公室里挂了一幅字,赌性坚强,据说又用另一幅字取而代之,赌性更坚强。


如果一线选择落袋为安,那机会就剩给了二线。


2008年,京东方跌落谷底,合肥把本来建地铁的钱砸给它,据说投进去80%的财政收入,如果输了,不知道会被骂成什么样。


2015年,合肥跟台湾力晶合资成立晶合,今天是大陆第三大晶元代工企业,前面两大都在上海。


2016年,合肥出资75%成立合肥长鑫,砸进去几百个亿,据说是从牙缝里挤出来的。


2020年,蔚来住进了ICU,合肥砸了70亿把蔚来救出来,两年没到,股价翻了几倍,后来李斌作保,又拉来比亚迪。


今天合肥有“风投之城”的头衔,但如果北上深愿意抢着干,那些活儿轮不到合肥。



逆向选择还有一层意思,创新总是出自边缘,这是创新的逆向选择。


硅谷2/3的独角兽是第一代或者第二代移民创立的,其中,谷歌、苹果、特斯拉是三大旗帜,硅谷有60%是外来人。


今天硅谷有几家高估值的独角兽,创始人来自西方边缘国家。以太坊来自加拿大/俄罗斯,DataBrick来自瑞典,Stripe来自爱尔兰,Canva来自澳大利亚,Perplexity来自印度,OpenAI的苏茨克维来自加拿大/以色列/前苏联,Anthropic的阿莫迪出生那一年,他的父母刚从意大利搬到美国。


今天大模型的基础,源自2017年谷歌的八个科学家共同写的论文,“Attention is all you need”,提出Transformer架构,而这八个人来自八个不同的国家。然后,黄仁勋、Hassabis、苏茨克维这些对 AI 举足轻重的人都来自美国之外。


在一种文化内部,一般是同质的物理反应,但不同文化的冲突才会产生化学反应,化学反应才有新东西。


所以落脚点不在于移民,而在于多样性,在于不同,移民只是带来不同的方式之一。


美国已经工业化了一百多年,它需要移民来提供不同。


中国天然是一个容纳不同的地方。青藏高原跟江南水乡并存,吐鲁番盆地跟东北黑土地并存,有56个民族。


40年来高速的工业化和城市化,让最先进的北上深,和边缘地区刚过温饱的人口并存,农业和工业,还有数字化犬齿交错。


一个哈尔滨男生去上海读书,他受到的文化冲击可能不亚于出国。冰天雪地里,见人七分亲,很难理解弄堂里养出来的精打细算。


在PC互联网的美国,门户是雅虎一家独大,但中国曾经有四大门户,新浪走高端,网易走世俗,腾讯是下沉,搜狐谁都不像,但也能活下来。


在美国,亚马逊一家独大很多年,到中国还是几分天下,京东是快,淘宝是全,天猫是升级,拼多多是下沉,抖音是情绪带动。


横断山脉是地球上物种多样性最丰富的地方之一,因为海拔变化极大,中国就是这么一种存在。


顶尖科技企业的密集度,上海不如北京,北京不如深圳。


在上海有上海话,外地人听不懂。在北京说北京话,所有人都听得懂。而在深圳没有深圳话,所有人只能说普通话。


中国内部包容不同文化的熔炉型城市,可能已经不是北上深,也不在沿海。


房价是衡量一个城市包容性的核心指标,当一个城市房价冲上5万元,对新移民是不可承受之重。


那些打拼多年,有能力负担这个房价的人,被这个城市和它的生活方式同化了,新人只能望而却步。


北上深的平均房价在2020年冲上了5.5到6.5万,广州还只有3.5万,跟厦门和杭州差不多,成都还不到2万。


然后微信诞生在广州,王者荣耀诞生在成都。


早在90年代,华为总部搬到远离深圳市区的龙岗坂田,2018年又搬到东莞松山湖,投资总额400亿的新研发中心也没放在张江,而是与苏州交界的上海青浦。


2012年,马化腾说,考虑在二线城市增加研发中心。当时深圳的房价还不过2万,两年后有了成都天美工作室,再过两年有了王者荣耀。


选择在城乡结合部建设研发中心,低房价可以吸纳更多新人,背后还是要解决多样性,城乡结合部,天然有城和乡的不同。


相对于城市,结合部是边缘,边缘会涌现创新。


来了不想走的成都,一个吃火锅,摆龙门阵的安逸地方,涌现出了最新的游戏玩法。


以“快乐中国”自称的湖南,诞生了社区团购,兴盛优选这个土生土长的企业,引发了整个互联网的模仿。


张小龙从大学毕业就没离开过的广州,在一线城市里最有烟火气,过日子是这里的主流,不是北上深那种拼搏干大事的气氛。


美国近年人口净流入最多的城市是西雅图,房价中位数只有纽约40%,是波音、微软、亚马逊的总部,有谷歌、英特尔、IBM的研发中心。


就在富可敌国的加州旁边,却没有被虹吸资源,距离“地球中心”硅谷一千公里之外,却能崛起成为另一个科技业的心脏。


造物主不喜欢垄断,喜欢平衡。



人以为创新来自边缘,但这也是一个陷阱。


创新并不会来自绝对的边缘,而是来自中心的边缘。


微信和王者荣耀都没有出现在腾讯的外部,它们只是出现在腾讯内部的边缘。


2025年初震撼硅谷的deepseek和宇树机器人,都在杭州。杭州不是北上广深,但也是一线城市。它有茂盛的私营经济,旁边是上海,还有阿里留下来的人才积累。


民国密集出大人物的几个县。红安、金寨、大悟、新县、六安,在第二大城市武汉的周围。浏阳在经济重镇长沙的周边,江西还有几个县,几乎都是东望上海江浙,属于华东经济圈。


能发动革命的新生力量,既要领悟新文明的方向,又要有血性,既要了解繁华世界,又要淳朴勇敢,既要接收外界思想,又需要相对贫穷,才不怕冲。


现代文明的几个标志事件发生在英国,比如牛顿的物理学、亚当斯密的经济学和瓦特的蒸汽机。


但牛顿的物理学体系,来自伽利略和哥白尼的研究。亚当斯密理论,源于威尼斯的重商主义和法国的重农主义。瓦特的蒸汽机是改进了纽可门的蒸汽机,而钮可门是学习了法国物理学家潘帕的蒸汽机原型。


理性作为整个科学体系的基础,是从地中海沿岸的文艺复兴开始的。


所以英国现代文明的源头,其实都在欧亚大陆。


文明需要知识的发现和经验的积累,而在现代科技的理论体系建立起来之前,知识和经验都是从人无意识的生活中来的,只有巨大的人口基数才有足够的概率。


一旦初期的线索有了,交流就能帮助这些线索之间快速化反、迭代,智人之间的互相学习最终形成文明。


所以地球文明的起源是欧亚大陆交汇的地方,具体在两河流域的侧翼丘陵,然后向西扩散到尼罗河流域,安纳托利亚半岛,巴尔干半岛,向东扩展到伊朗高原,印度平原和中国大陆。


最后,现代文明的几个标志出现在英国,它并不在欧亚大陆上,而是一个靠近的岛屿。


时代变革时的新势力,往往从主文明的边缘发起,这在历史上有过很多次。


周相对于商是个边缘部落,秦相对于周是个西陲边缘部落,罗马相对于希腊-波斯-埃及文明中心是个边缘部落,不列颠群岛相对于罗马帝国是个边缘区域。


这也很像互联网创新,谷歌不是在雅虎的基础上长出来的,Facebook不是在搜索上长出来的,抖音不是起源于微博或者百度。


边缘地带相对安全,没有中枢势力天天盯着你,这样才有比较多的试错空间,宽松自由。


英格兰一直是罗马帝国边陲,西罗马衰亡后,大陆各种势力争霸,忽视了这个岛,所以岛上各种势力发展,学习大陆的军事政治,征服者又不断带来大陆的知识和文化,在岛上演化。


微信和王者荣耀都出生在腾讯内部,腾讯相当于欧亚大陆,如果没有腾讯积累的海量并发技术,熟人关系链,还有游戏开发引擎,也很难有微信或者王者荣耀。


不管是微信所在的广州研发部,还是王者荣耀所在的天美工作室,都远离深圳总部这个权力中枢,也远离上海和北京这两个人才密度最大的一线城市,就像跟欧亚大陆隔出一条海峡的英国。


广州研发部和天美工作室同时具备两个条件,既可以从腾讯母体中吸收营养,又可以相对宽松的审视这些营养,而不是一口吞下。它会反刍,自己迭代。


不过,中心只有一个,但边缘何其多。


合肥只是中国众多的内陆省会城市之一,类似的还有西安、重庆、成都、长沙。


秦是周的边缘,楚也是周的边缘。英国是欧亚大陆的边缘,日本还有北非也是欧亚大陆的边缘。


广州研发部和天美工作室也只是众多腾讯部门之一,张小龙和姚晓光曾经只是上百个总经理之一。


创新出生在中心的边缘,但绝大部分的边缘都失败了。



《北平无战事》里的方步亭说:从来没有孤臣孽子能救国救家。


孤臣孽子,指的是孤立无助的远臣,和贱妾所生的庶子,引申为不容于当权主流,但心怀忠诚的人。


所以,《北平无战事》里,主人公带着一群孤臣孽子,想要力挽狂澜,最终还是被腐败的主流干掉。老大被贬,梁经纶远走美国,曾可达自杀。


但方步亭是这个故事里最深刻的人物,他哲学般地预言了这帮人必将失败,而他本人在当时那个系统里如何自处,是巧妙的。


方步亭不是那个系统的“自己人”,只是一个技术官僚,工具人。他必须为腐败主流服务,所以梁经纶和何其沧这些清流是看不起方步亭的。


梁经纶对何其沧说,你跟方步亭做朋友,不觉得丢身份吗。何其沧沉默以对。


这当然看错了方步亭。


因为孤臣孽子难救家国,所以方步亭不会去干清流干的事,不去跟整个系统斗争。


所以方步亭帮大家族捞钱,是他不得不干的事,他如果不干,自然会有人替换他继续干,只会干得更多。


但方步亭又良心未泯。他之所以坐在技术官僚的位置上,是要有用武之地。在职位允许下尽量干好事,那些可干可不干的坏事绝不干。


帮大家族捞钱,但自己不跟着喝汤。用自己的能量去救示威被捕的学生。在币制改革中,把自己所有的美金交出来,甚至连老婆的嫁妆也交出来,绝不私藏,跟老百姓一样。


曾可达那帮孤臣孽子,对曾国藩推崇备至,因为这个人力挽狂澜。不过,更像曾国藩那样做事的人,却是方步亭。


曾国藩是晚清栋梁,他不想根本改变王朝,而是在职权范围内做分内的事。曾国藩杀降兵,屠城,纵容弟弟收受贿赂,是为保住晚清,也为在这个腐朽体系里自保。


在体系里不得不干的坏事,总有人干的事,那就干,可干可不干的坏事,不干,这是曾国藩和方步亭的共同之处。做不倒翁,只有留在主流内,能做的好事才能最大化。



孤臣孽子也有另一面。


这个词最早是孟子说出来的:独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。


因为远离中心,所以处处被排挤,被打压,被诬陷,也就能居安思危,深谋远虑,斗志顽强,也能看到这个体系的危险。


同时又能洁身自好,坚持信念,所以能活下来的孤臣孽子,往往是很精彩的一种存在。


英国学者汤因比讲过,高级别的文明体,从来都是从非常困难,而不是非常优越的环境里出生的,挑战越大,刺激越强。


唯孤臣孽子深知变革的必要,也有顽强的生命力。


能在最后胜出的孤臣孽子,绝不是没有能力进入中枢,而是看透了中枢的弱点,看到将来的塌方,所以主动留在边缘,并且有能力不被中枢驯化,保存一份有生力量,等待时机。一旦时机成熟,他们就彪悍地进攻,接管中枢。


据说华为有红和蓝之分,蓝方扮演假想敌,随时进攻,红方抵御入侵。


蓝方的作战方法是“出人意料”的,这给红方带来了很大威胁,只有经常跟他们“打交道”才不会打败仗,强大的蓝方使红方在演习中进步。


蓝方存在于任何领域,任何流程,任何时间和空间中都有红蓝对决。


这是在鼓励孤臣孽子的存在。让孤臣孽子成为主流体系的一部分,其实是消灭了孤臣孽子这样一种存在。


反对力量也是主流,这是一种伟大的体制建设。


广州研发部竟是一个以城市命名的部门,除此之外,腾讯内部并不存在上海研发部、北京研发部、成都研发部。


张小龙在业内的口碑是“在野不在朝”,不喜欢去总部争资源、求抱抱那一套,加上他本来是从外部收购而来,长期处于嫡系之外,作风自成一体。


据说,这样一支队伍在“剿灭山头,组织部管一切”的阿里中是不可能存在的。


即使在腾讯内部,广研也曾经不被看好,江湖传说,张小龙刚到腾讯的头一两年,他接手的QQ邮箱并没有做起来,腾讯总办曾讨论换掉张小龙,但被非常赏识张小龙、现在已经退休的大佬保了下来。


孤臣孽子在体系内被排挤。


微信从一出生就受到嫡系部门的明争暗斗,甚至在顶着压力发布了某个版本之后,就做了彻底收手的打算。


孤臣孽子深知体系的弱点,把自己独立在盘根错节的体系之外。很多产品一上线就会导流推广,但张小龙不顺大流,他坚持,一定要在有自然增长之后才导流。


不消耗腾讯的存量,而是给母体带来增量。


马化腾说的灰度,是对孤臣孽子这种边缘力量的包容,马化腾的赛马中相马,为孤臣孽子提供了制度空间。



诸葛亮兵败,估摸时间太紧,跑不掉,就把城门打开,自己坐在城头弹琴。


司马懿带人追到城下,原以为会遭到抵抗,或者扑空,却看见这么一个架势,懵了。


司马懿下令,大军连滚带爬地后撤数里,诸葛亮趁这个空当跑了。


司马懿对魏帝的说法是,诸葛一生谨慎,我怕他设下陷阱,我也一生谨慎,不敢冒险,所以才后撤。


虽然上了当,但合逻辑。


但还有另一个说法。


司马懿一眼看出,诸葛亮耍的是空城计,但他不敢杀诸葛亮。


从曹操开始,看司马懿有“狼顾之相”,一直忌惮并压制。


只是当时,只有司马懿能挡住诸葛亮,所以交兵权给他。诸葛亮要是没了,鸟尽弓藏,司马懿就歇菜。


所以司马懿不会杀诸葛亮,这个诸葛亮也知道。


所以诸葛亮摆个阵势,给魏王看,给天下人看,给司马懿一个借口。


不管哪种解释,诸葛和司马,在千钧一发之际,该跑的不跑,反而坐下来,该追的不追,反而往后撤。


这两个都是危难之时还能反向思考,飞奔之时还能随时立定脚跟的人。


辅佐是个常用词,这两个字,辅和佐,都是帮忙,但方式不同。


辅是顺着来,我在你的方向上再加把力。佐是反着来,你往东走,我告诉你往东有什么不好,往西有什么好。


“辅才”的重要性不可替代,是执行力,压舱石。


大公司业务繁多,有些推进不力,老板又分身乏术,派身边的人直接空降,保证执行。


这种人一般跟着老板很久,互相信任,到了具体位置上,能很快让老板的意志得到执行。


据说贝索斯擅长这个,他身边有十几个老人,做财务,法律,投资等,时常空降。马斯克身边也有这种人,主要是工程技术专家。


这种身份在古代是钦差。


彭蕾曾经有句话刷过屏:无论马云的决定是什么,我的任务只有一个,帮助这个决定成为最正确的决定。


这是典型的辅才。


但彭蕾这句话,如果换一个人,应该是说不出来的。比如诸葛亮对于刘备,司马懿对于曹操。


比如王慧文对于王兴,陆奇对于李彦宏,张小龙对于马化腾。


这些人更像是“佐才”,陪练、磨砺你。


有个词叫“佐料”,凡是食物都有其确定的性,佐料就是中和食物这个性,达到整体的平衡。


比如寒凉的食物用热辣的佐料。比如中药配方讲“君臣佐使”,佐是平衡君药和臣药的偏性。


如果一眼看到底,决策正确,“辅”就很重要。而在兵荒马乱的局势中,容易走错路,随时变化,“佐”很重要。


有个词叫王佐之才,但没有叫王辅之才的。


姜子牙、诸葛亮、司马懿,挽狂澜于既倒,王佐之才。死谏的魏征,王佐之才。


当年腾讯放弃自己做电商,转而投资扶持京东,江湖有传说称,这个决定能做出来,刘炽平“佐”的功能不小。


但所谓的佐才,都有一个前提,一号位心里有“佐”的空间,他不是一意孤行,刚愎自用的人。


外面的佐才,只是他心性的一个外化道具。


有个词叫砥砺前行,砥砺是磨刀石,你每走一步,都像磨刀一样,得克服那个强大粗糙的摩擦力。


这个磨刀石就是佐。给你相反的力,一步都不让你踏空,让你走得更稳妥。


空城计里的诸葛亮和司马懿,两个人脚下踩的都是磨刀石,不是西瓜皮。他们砥砺而行,而不是御风而行。


3Q大战把腾讯打开放了,这是周鸿祎常说的那句话,应验到了马化腾身上:对手是你的磨刀石。


但如果腾讯内有很勇猛的佐才,或者马化腾在大战之前有足够的砥砺,就可能更早开放,不至于等到有把刀架在脖子上。


一流的脑袋,能同时思考两个相反的方向。是有内化的佐力,内化的磨刀石。


一件事是四两拨千斤,还是一力降百巧?在脑袋里同时兼容的思考,自以为非。


乔布斯说,不用在乎天才的自尊心。因为你的抨击被他当作养料,抨击就是佐力。


孔子说,闻过则喜。


算法制造的信息茧房,最大的伤害就是,让人进入一个没有摩擦力的世界,一直滑向深渊。


每个人都可以、都应该把“孤臣孽子”这种制度内化,凡事都要反过来想。


任正非说,人的一生从来都是红蓝对决的,我的一生中反对我自己的意愿,大过我自己想做的事,我对自己的批判,远远比我自己的决定还大。


水火既济,雌雄同体。



周星驰把西游记拿来反反复复地拍,他是真爱这个题材。


《西遊·降魔》里藏了一个梗,驱魔人段小姐对陈玄奘爱到死,为他死了也不后悔,她的真实身份是个菩萨。


周星驰沒明说,而是精心设计,暗暗掩埋。


半隐半现,说而不透的,可能是在心里藏得最深的东西。


陈玄奘手里一直拿着的那本儿歌三百首,被段小姐撕碎了,然后又拼好还給他。


等到段小姐为他死了,陈玄奘痛到极处,悟了,见到自己的本心,才猛地发现那本儿歌三百首早已变成一部经。


他念起经文,孙悟空看到此时的他,惊叫一声“如来”,炸毛了,瞬间后退三丈,再也近不了他的身。


把撕碎的儿歌三百首重新拼成一部经的,正是段小姐。其实,当段小姐把书还给陈玄奘的时候,说了一句话,“书撕碎了,我也不知道怎么拼,大概拼成这样。”放大这个时候的屏幕,正是一部经。只是陈玄奘沒看出來。


段小姐临死给他的戒指,陈玄奘放到孙悟空头上,变成了摘不下來的紧箍。


在西游记原著里,孙悟空的紧箍,正是观音给唐僧,要唐僧给孙悟空戴上的。这又是段小姐是菩萨的证据。


周星驰埋这个梗,能感觉到用心之深。


段小姐跟陈玄奘的胖师父,一直在唱双簧。


胖师父一直说,陈玄奘“还差一点点”。因为陈玄奘明明喜欢段小姐,却不承认,他一直憋着自己,不要去理这个女人。他一直在骗自己。


这不是真正的放下,而是咬断牙根和血吞,很辛苦,很违心。


段小姐追着他不放,一直到为他死,这时陈玄奘才藏不住了,情感如狂浪决堤,痛到要死。


原来男女之间也可以不顾生死,其中当然有真情意。


段小姐这一死,让陈玄奘大彻大悟,原来假装放下,不是真放下,真实面对自己,才是前提。


段小姐这一死,也让陈玄奘再没有现实的牵挂,把对段小姐的爱融入对众生的爱。


段小姐这一死,算是度化陈同学的临门一脚。


陈玄奘太文弱,但胖师父让他只拿着一本儿歌三百首去打妖怪,他虽然也真的去了,但内心还是弱,他对师父几次表示怀疑。


段小姐最后,真的把儿歌三百首拼成一部经,印证了胖师父说的,儿歌三百首有真正的威力。


段小姐给陈玄奘打通了任督二脉。


陈玄奘被他怀疑的儿歌拯救了,儿歌就是真经,世俗里藏着大道。不要有分别心。


陈玄奘被他逃避的女人拯救了,大爱里也有小爱,风尘女里也有菩萨。不要有分别心。


陈玄奘心里不再有大小之分、主次之别。一切平等。


雌雄同体,水火既济。



不过,最后还是要严谨证明一下,儿歌里到底有没有真经?这个道理到底是不是周星驰在意淫。


论语里有一句。子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”


这句话我是这么理解的,不一定对。


《诗》是诗经,记录古人生活状态,比如很有名的一句:执子之手,与子偕老。讲男女之情,非常美好,非常自然的感觉。


孔子说,这些诗用一句话概括就是:思无邪。


诗经对应的是儿歌三百首,思无邪,对应的是“自净其意”。


阿难尊者说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意。


所以我的理解是,孔子这段话的逻辑跟周星驰的梗是一个意思,是周星驰借胖师父的嘴说出來的:老百姓日常生活里的朴素的真善美,是最终成道的根。


我猜周星驰是仔细读过论语的。感觉这是个下功夫做学问的人。


其实孔子的思想跟佛家契合,再举个例子。


一弟子请教上师,请开示一句可以概括所有法要的教言。


这样的人一直都有,今天尤其多,一见师父就说:我实在太懒、太忙,可不可以传一个一生修行的窍诀?就是一句话,靠它就能很快成就。


上师说,当然有,你自己希望怎样,其他众生也希望那样,就这样修推己及人吧。


子贡问孔子:有没有一个教言可以终生奉行?孔子回答,这就是“恕”,己所不欲,勿施于人。


恕是孔子的心法内核,也是佛家的精髓,自他相换的慈悲心。


有人说过:想做真佛,须先从做真儒开始,连正心诚意、孝亲尊师都做不到,就是根基不固,怎能学佛。儒家的德行学问,是佛门的命脉骨髓。


儿歌就是真经。


本文来自微信公众号:程苓峰,作者:程苓峰,本文节选自《腾讯・悟空》

频道: 社会文化
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