本文来自微信公众号: 一览扶桑 ,作者:村上浩介
棒球在战后日本的大众文化中占据着重要的位置。它与人们的生活方式息息相关,并与之互相影响。
即使是在与棒球无直接关联的场景中,人们也会在潜意识中与棒球发生着联系。比如棒球队的吉祥物或以棒球选手为原型的商品,以棒球为主题的玩具与漫画,这些所谓的“升华了的棒球”存在于生活中的各个角落。这说明了棒球已经在广义上得到了普及。
以棒球为原型的商品在战前就已经出现。大正时代,棒球盘(一种桌上玩具),以棒球选手为内容的拍纸牌与扑克牌游戏诞生。在棒球器材方面,以战后拥有硕大人气的川上哲治、大下弘为主题的红球棒与蓝球棒问世。而以长岛和王贞治为主题的商品遍及自行车与文具等与棒球无关的日用商品。直到现在,各支球队仍一直在销售各种各样的与棒球有关的主题商品。
此外,战后至今诞生了许多的棒球漫画,产生了类似《巨人之星》、《大饭盒》、《队长》、《加油,田渊君!》、《棒球英豪》等从励志类、幽默类到恋爱类的作品,各式各样风格的作品大卖。
随着家庭游戏机(family computer)的普及,通过玩电视游戏来体会打棒球的乐趣这一新的形式出现了。棒球被改编成了多种形式,出现在这样那样的场景中,并伴随着多方面的乐趣。但是诸如此类的改编不止于棒球,同样也存在于其他的体育运动中。然而棒球之所以能在日本占有特殊地位,不仅是在被改编成了多种形式这一点上,更是因为有着“超级球迷”这样的特殊人群存在。
在日本,没有比棒球用语更深入人们日常生活的其他体育用语了。例如“球员交易”、“代击手”(比喻替补人员)、“甲子园”(比喻重大的场合)、“左撇子”、“本垒打专业户”(比喻专干大事的人)、“全明星赛”、“基础练习”、“变化球”(委婉之意)、“直线球”(直言不讳之意)、“夜间比赛”、“安全进垒”、“出界”、“失误”、“击打”等。
不仅是生活用语,时不时也会出现以棒球为内容的流行语。“经营某某”、“明日之星”、“江川式做法”(意指高压式行为)、“不惑之年的某某”、“自由经理人”、“ID”……还出现了“人生没有放弃”“加油,神户!”等广告词。
人们常常在无意识中用这样的棒球用语进行思考与交流。既然语言是现实世界的反映,那么,那些日常用语与流行语中的棒球用语,也会成为历久不变和流行一时的一个个词语,反映着世间的各种现象。到目前为止,其他的众多体育项目虽然有成为流行语的例子,但是能成为固定的日常用语的情况几乎没有。
然而,棒球不仅依靠其用语来反映这个世界,也依靠着每个人对于棒球的不同理解来描绘着整个世界。总而言之,在阐述其他内容的时候,也常常会用到那些变化了的棒球的概念。
就比如教练的思想。棒球教练编写出版了数量惊人的书籍,他们大多以企业经营者为目标读者。把选手管理视为人才管理,把棒球哲学当做经营哲学来解读,尽管是在阐述经营理念,但是用着棒球的理念与概念。论述棒球选手人生观的书籍也是如出一辙。
再比如日本人论。人们通过比较棒球与垒球的不同来论述日本与美国的文化差异。日本与美国是许多不同要素的集合体,如果用同一种文化概念来一概而论肯定是不可能的,而且这一文化概念太过空泛模糊。但是如果通过棒球来讨论这一文化差异,就能有一定程度的说服力。人们谈论棒球是把它作为日本文化的代表来看待的,也恰恰是日本文化本身统治着日本的棒球。同样的例子还有,以大阪人的典型气质为例来讨论阪神老虎队的球迷特征。
人们还通过这样的方法来区分超级球迷。同样将棒球提升到更高一层次的例子,就是被当做地震灾区——神户的象征的欧力士蓝浪队。蓝浪队在1995年的活跃表现被看成是神户从阪神大地震中恢复过来的标志。在“加油,神户!”这一口号的引领下,铃木一郎等的表现所狂热的灾民们的身影反复在媒体上出现。全日本人也因此纷纷将祝福献给了神户以及作为其象征的蓝浪队。
诸如此类的事例,充分展示了棒球能在更高的层次上对人们产生更大的影响,而这一点也说明了棒球作为大众文化已深深地扎根在了日本的土壤里。
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