本文来自微信公众号： 那些原本是废话的常识 ，作者：叶克飞
两条朋友圈，稍微整理了一下，加了几句。
这个社会喜欢走极端，之前是一窝蜂鼓吹“自律”“跑步”，这两天变成了“跑步有毒”。其实真正可怕、摧残身体的不是跑步，而是过多的物质欲望。
这两天很多人都在嚷嚷“对自己好一点”，但早点睡觉、少吃外卖，是不是就等于对自己好一点呢？还差很远。
真正的“对自己好一点”，是内心对功利化的抗拒。没有坚定的内心和自我认知的能力，很难真的对自己好一点。
很多中国人喜欢说“没钱万万不行”“大丈夫不可一日无权”，这种话语实际上就是精神匮乏感导致。没钱确实不行，但很多人哪怕早已生活无忧，也继续刻意制造匮乏感，一口一个“不够”，对孩子也是一口一个“你没穷过你不知道”；哪怕有了权力，也觉得权还不够大，还想继续爬……觉得自己挣得不够、官不够大、没争过别人，就会难免内耗后悔，美其名曰“总结人生教训”，然后非常老登地给后辈讲所谓“人生经验”。
这种无止境的欲望，既是“争当人上人”的社会底色所影响，也是缺乏独立思考能力和自主价值判断的表现。
很多人对人生的衡量标准只有三个：钱、权和别人的看法。他们没有办法用自己的内心和脑子去判断自己的人生，甚至无法独立判断自己做某事到底对不对，只能依靠钱权获取度和别人看法来判断。
他们也无法通过文明世界正常人的生活方式和细节获取成就感，比如陪着孩子做手工、一家人坐在一起玩桌面游戏、悠哉悠哉爬个山、完成自己儿时一个小梦想之类。并不是他们不喜欢或者不会去做这些事，而是他们被功利心彻底俘获，连这些事都会赋予各种“目的”。
对自己好一点，首先就要减少“目的性”。比如陪孩子玩，如果出发点是“这样对孩子好，这是父母的责任”，你还是回去好好工作吧，陪孩子玩这事儿不适合你。陪孩子玩，就放下这些教育层面功利层面的考量，发自内心的笑，毫无牵挂去玩。在午后安安静静读一本书，多好的放松啊，但你非要说“我从这本书里学到了什么职场经验、处世哲学”，你还是别读书了，回去好好加班吧。
如果连这些事情都有“目的”，那么涉及到金钱权力时，人的自主性就会完全丢弃。之前有人统计过，一个996的牛马，如果35岁被炒，十几年工作生涯的工作时长很可能已经超过欧盟普通工薪阶层同龄人一生的工作时长，但创造的社会价值也没多大区别，至于个体生活质量更是天地之别。
造成这一状况的肯定不是“人多”，它基于社会管制需要，也是秦制两千年的传统，吃不饱但饿不死的状态就会放弃思考。个体也有责任，因为许多人主动放弃了自我判断和掌控人生的能力。它不是钱的事，也不是权的事，而是被这些东西牵着走的事。
做人最重要的是开心，是发自内心的愉悦感，这种愉悦感不是钱和权力带来的，而是“我愿意”。比如我写稿，就分为三种，一种叫“挣钱又开心稿”，一种是“挣钱稿”，一种是不赚钱或者赚一点点的“纯开心稿”。第一种当然好，第二种有钱拿也无妨，第三种嘛，很多人就觉得浪费时间浪费精力，我从来不这么想，因为表达出来让我开心，写得爽我就开心，没有功利性。有多少流量多少人看，真的关我事吗？既然是“纯开心稿”，我就不在意这个。
满足了表达欲，或者认识了新朋友，或者被其他朋友的反馈得到了思想层面的碰撞，我就很开心。这就是真的“对自己好一点”，人活着当然要挣钱，要填饱肚子，但某些人非要说自己根本没有时间想别的，那是扯淡。这不是时间问题，不是生活所迫，而是纯粹的能力和认知问题。
生活中有太多事情可以找到乐子和成就感，也可以坚持对美的追求。在《肖申克的救赎》里，安迪冒着危险为狱友们争取啤酒，自己坐在一旁，沐浴于阳光下，微笑着看着大家享受片刻自由，他也是快乐的。同样，他不顾暴怒的狱警，锁上房门，打开音响，让《费加罗的婚礼》在监狱上空萦绕，也是对美的追求。我的朋友小蔚姐，因为父母是右派，从小在监狱里长大，但作为知识分子的父母始终坚持生活的体面。所谓的“生活所迫”，实际上只不过是内心的虚弱。
快乐、成就感和体面，很多人只能依靠钱和权力获取，偏偏钱和权力又不是人人可得，这就造成了无尽空虚。用功利心衡量一切的人，很难真的快乐，很难真的有成就感，体面更是无从谈起，吃相难看才是常态。这样的内心状态，又如何“对自己好一点”？