本文来自微信公众号： Design360 ，作者：Design360°，原文标题：《如何设计一门「母语」：当设计师们为一方土地做字》
或是出于突如其来的乡愁，或是对熟悉的生活景象重新产生好奇，又或是纯粹为了补充字体市场中某一类语言的空白。一方土地，一方语言，当设计师为自己的家乡和生活现场做字，我们发现这些字体中不仅承载着独特的地方韵味或历史记忆，还蕴含着设计师独特的人文情怀和理想。
本期专题，Design360°采访4位“为家乡/生活城市做字”的设计师，探讨地域文化如何“孕育”一款字体，以及在历史不断推移、科技高速发展的当下，一款特色字体又如何见证和“守护”地方记忆。
*本文采访排序不分先后*
陈宣琪/浙江温州
渔舟字迹-渔舟体
取材舟山岱山县渔船船号字
刘育黎/黑龙江大庆
光锥宋
胡阿提·吾兰/新疆阿勒泰
Kazakh Jazba&FT Nazyra
JUST THEN DESIGN/广东佛山
佛山和气楷
渔舟字迹-渔舟体
陈宣琪/浙江温州
360°
能否简单介绍一下自己，和分享一下你出生长大的城市？
陈宣琪
大家好，我是陈宣琪，2025年本科毕业，现在是一名设计师：）我是浙江温州人，从小在靠海的城市长大，后来到宁波读大学，宁波与舟山相邻，让我一直生活在海洋文化氛围里。也正是这份与海的亲近，让我后来选择以舟山渔船船字为灵感，为现在创作与海洋文化相关的文字有了契机。
聊聊创作这款字体的契机。
陈宣琪
“渔舟字迹-渔舟体”是我的本科毕设，最早期的设计契机来源于毕设的统一大主题：“海+船”，是导师楼文青老师《“中国古船和航行的秘密”展览开发项目》下的子课题。而我很早就想以文字作为设计对象进行创作，于是，最早的关键词就成为了“海+船+字”。
最初围绕这些关键词，你会有很多素材值得去挖掘：直白的海洋生物、中国古画中船的形象、经典的神话、代表的海洋纹样等等，但我更想做和“我”真正有关、来自生活现场的设计。直到我想起大二在象山海岛写生时见过的渔船文字，才突然意识到：渔船船号字体成为了这个主题下的最优解——一种与船与海洋更与字最接近的组合。
回顾这款字体的原型，它通常在怎样的场景中被使用？
陈宣琪
“渔舟字迹-渔舟体”的原型来源于浙江省舟山市岱山县一带的渔船船号字体。渔船船号是用来标注渔船归属地和编号的民间生产性视觉语言，例如“浙岱漁13758”即表明这是来自浙江省岱山县编号为13758的渔船。它是船老大聘请写字师傅在船体上亲手写的标识文字，不是工业化的标准字，也不是书法创作，而是实用、鲜活、带着海风气息的手写痕迹的文字。这些字藏着渔业文化、渔村生活、海洋民俗，也是舟山海洋文化里非常朴素却重要的一部分。
渔船船号字体，陈宣琪拍摄于2025年1月的岱山县滨港路
渔船，陈宣琪拍摄于2025年1月的舟山国际水产城
360°
在实地探访的时候，你有发现什么有趣的现象？创作这款字体是否为你带来对家乡的新认知？
陈宣琪
在舟山实地探访和拍摄的过程中，我拍摄了10个G左右的素材，也有很多有意思的发现。比如看当地写字师傅的书写工具与我们想象的大型毛笔不太一样，而是自制的书写工具——六米长的竹竿绑上油漆滚刷。而且船身是曲面，字又特别大，写字师傅是仰视角写，我们是平视角看，在这么大的透视差下，还能写出气势十足、结构稳当的字，真的特别厉害。
我在现场还发现一个特别有趣的现象：部分渔船会用油漆喷绘的方式做船号。虽然使用了油漆喷绘，但你会发现，即使是电脑字库，但这个船老大没有用更常见的黑体或者宋体，而是选择了传统渔船手写体风格很接近的字形——这其实很直接地说明，渔船船号字体的气质，早就刻在当地人的审美里了，是一种潜移默化、下意识的认可。就算制作方式变的更加现代了，大家还是在不自觉地保留这份属于渔船、属于海洋的视觉习惯。
用油漆喷绘方式做船号的渔船，陈宣琪拍摄于2025年1月拍摄于舟山国际水产城
360°
从字体设计师的角度，你认为设计可以怎样帮助推广当地的字体文化？
陈宣琪
我常常会觉得自己做的东西很有限，并不能掀起什么大风大浪，但也许看到这个字的观者会有一点点对渔船船号字体的好奇，也许就足够了。像渔船船号这种民间字迹，原本只活在码头、船身、渔村，很容易被忽略、被遗忘。
而字体设计能做的，就是把它们整理、规范、转译成大家可以日常使用的字，让它走进展览、文创、海报、生活场景里，让更多人知道：原来我们身边还有这么有性格、有故事的地方文字。我希望渔舟体能做一块“小敲门砖”，让大家开始关注、好奇、甚至主动去保护这些民间书写。
光锥宋
刘育黎/黑龙江大庆
360°
能否简单介绍一下自己，和分享一下你出生长大的城市？
刘育黎
我是常驻上海的字体设计师，生于黑龙江省大庆市，高中毕业后来到上海求学。我的童年在黑龙江省大庆市长大，这座城市从荒原里发现的油田上拔地而起，至今还不到半个世纪。1959年国庆前夕发现的大庆油田，让新中国摆脱了“贫油国”的帽子，“大庆精神”和“工业学大庆”等等口号也成为了集体主义和团结奋斗的代名词。
石油大会战历史图像
360°
聊聊创作这款字体的契机。
刘育黎
大庆的城市空间中仍留存着油田开发和城市建设期间绘写的标语。小时候的我对这些标语熟视无睹，但在成为一名字体设计师并在上海定居后，在一个思乡的秋夜骤然回想起那有些笨拙但似乎充满力量的宋体字。我根据脑中模糊的印象，开始在电脑中绘制字体。尽管最终的得到的设计和故乡的真实标语字体迥然相异，但也确实抓住了那时的宋体美术字的韵味。这就是光锥宋家族中“光锥标宋”的设计起点。
光锥宋
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360°
回顾这款字体的原型，它通常在怎样的场景中被使用？
刘育黎
在新中国成立初期的那段时间，类似这样的美术字出现在城市建筑、报刊封面等各种场合。端庄大方、粗壮醒目的造型，既有明显的实用目的，也蕴含着当时的政治意义。在那个时期开发的大庆油田，起初是这些字体的应用场合（现场标语），而后成为了这些字体所讲述的对象（各地的“学大庆”口号）。
输油管道下的交通标语，由刘育黎摄于大庆
360°
虽然取材于美术字，光锥体的语境和应用跨越了历史和未来。这个字体是否对你的字体开发和使用有什么新的启示？
刘育黎
一套字体的设计风格往往可以和特定的文化背景产生关联，但作为一种“通用产品”的字体则更强调其功能属性。这也是光锥宋家族化设计时的一个重要思路：保持其“字型高挑、重心上提、笔形极简”等固有属性，改变“对比强烈、气质尖锐”这些偏向文化内涵的部分，就能显著扩展字体的泛用性，同时保持在相同的设计框架内。字体发布后的应用案例也印证了这一点：“光锥标宋”“光锥粗宋”的使用大多与历史主题相关，而“光锥细宋”一侧的应用场景相对而言更加多样。
光锥宋
360°
从字体设计师的角度，你认为设计可以怎样帮助推广当地的字体文化？
刘育黎
相比图形元素，使用特定字体排版的文本内容可以有更广泛的使用场景，以更多元的方式传递视觉意象。对于一个品牌、一座城市而言都是如此。基于城市印象设计字体的案例已不鲜见，比如汉仪松阳体、上海摩登体，我国的香港和台湾地区也有相对成功的设计案例。丹麦设计师会向大家介绍具有丹麦特色的拉丁字母处理方式，比如连成一体的Å和斜线不出头的Ø，就very Danish。
刘育黎拍摄于丹麦设计博物馆
Kazakh Jazba
FT Nazyra
胡阿提·吾兰/新疆阿勒泰
360°
能否简单介绍一下自己，和分享一下你出生长大的城市？
胡阿提
我叫胡阿提·吾兰，哈萨克族，现居成都，是一名自由职业字体设计师，我主要做维哈柯文、阿拉伯文和拉丁文的字体设计。最近在做一些不那么“字体”的事情，这两年终于又有时间投入到街头涂鸦、lettering这些曾经引领我走上字体道路的爱好。
我出生长大在新疆阿勒泰市，阿勒泰市四面环山，母亲河克兰河从城市中间穿过，骆驼峰高高的站在克兰河旁边。我长大的阿勒泰是一个非常温馨的小城，最近十年阿勒泰高速发展，开发了南区，城市面积扩大，可能现在已经不能用“小城”来形容她了。整个阿勒泰地区居住着38个民族，其中人口最多的是哈萨克族和汉族，所以阿勒泰的街上到处都是汉字和哈萨克文的混排场景。
阿勒泰的一块路牌，胡阿提·吾兰拍摄
360°
聊聊创作这款字体的契机。
胡阿提
这款字体和我本科毕设的哈萨克文识字课本是同时设计的。字体起名叫Kazakh Jazba，意思是“哈萨克文手写体”，这款字体的主要目的是作为课本中的描红作书写练习使用，所以是一个等线的、手写感较强的字体。当时调研过的很多哈萨克文识字课本，都是使用一类带有强笔画对比的、沿袭Naskh铅字风格的字体来排书写练习部分的描红，这自然不适合作为识字课本的描红训练，于是就想设计这么一款字体，同时配一个识字课本。
我当时还没有很懂阿拉伯文书法，只是根据自己的理解，通过一些对母语者日常书写的调研，来“设计”了一个所谓的“哈萨克文手写体”。现在想来，这种不尊重书写传统的设计方式是不对的。如果再有机会做类似的项目，我应该能比当时做得好很多。
Kazakh Jazba
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360°
回顾这款字体的原型，它通常在怎样的场景中被使用？
胡阿提
这款字体几乎没有在除了那本识字课本之外的场景下使用，它是我根据多个母语者的日常书写风格，总结造型，然后编造的一个哈萨克文手写风格字体。虽然出发点是好的，但最后走的方向是错的。它居然能被设计出来，也恰恰证明了我成长的环境中，哈萨克文书法教育的缺失。
哈萨克识字课本中的一页，左下角是描红部分
360°
从字体设计师的角度，你认为设计可以怎样帮助推广当地的字体文化？
胡阿提
推广当地的字体文化，在我的情况来说可能不是一个优先级太高的事情，因为我后来的字体设计作品的主要目的是提升当地印刷品的阅读体验。我本科的调研发现，新疆的印刷品中使用的很多字体，设计质量都不太过关，阅读体验、阅读效率都不好。我当时觉得，给新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜文设计一款好读好用的字体是很必要而且迫切的。
于是抱着这个想法我就贷款、借钱，去了英国雷丁。在那里读字体设计硕士的一年，在我的导师Borna Izadpanah的指导下，我设计了一款支持维哈柯文、阿拉伯文和拉丁文的多文种字体家族，这是一款对我很重要的字体，叫作Nazyra。
新编哈萨克语正字法词典中拉得长长的维哈柯文字体，胡阿提·吾兰拍摄
胡阿提
字体名称我用了我妈妈的哈萨克语名字，因为我希望这款字体跟我妈妈一样温柔、美丽。很幸运的，在我毕业后不久方正字库就联系到我，签约了这款字体并纳入他们的FT系列，现在这款字体家族叫作FT Nazyra，几个月前刚刚上线方正字库官网。
新疆读者朋友们习惯了阅读以前那些拉得长长的维哈柯文字体，读到FT Nazyra可能乍一眼会觉得有点奇怪，但我相信FT Nazyra带来的一定是更好的阅读体验、更高的阅读效率。希望可以尽快在新疆的出版物中看见这款字的使用。
FT Nazyra
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佛山和气楷
JUST THEN DESIGN/广东佛山
能否简单介绍一下自己，和分享一下你出生长大的城市？
JTD
Hello~我们是JUST THEN DESIGN的承骏和周泳，现在在广州继续捣鼓设计。目前我们除了制作中文字库产品进行授权，也会为品牌定制专属字体，以及运营我们以字体为导向而孵化的自有生活方式品牌“集泰洋行”。
我们成长于广东佛山，这是一座不喧哗，却自有分量的城市；感觉这里不以奇观取胜，却总能在日常里长出一种结实的气质。这里有岭南水乡的柔，也有制造业城市的硬；有祠堂门楣上的旧风骨，也有现代企业的新时代进取精神。它似乎总在提醒我们：真正的力量，并不来自声势，而来自那些被一代代人默默练就的沉稳、务实与耐性。
和气楷
360°
聊聊创作这款字体的契机。
JTD
最早的时候挺简单的，其实就是因应毕业设计临近要出作品，而我们在视觉传达学科的分支里面，自认为对中文字体最有热枕，就带着希望能呈现岭南味的在地字体为创作理念而“出发“了。
和气楷
360°
回顾这款字体的原型，它通常在怎样的场景中被使用？
JTD
和气楷这款字体在最初便定位要成为能引人注目的标题字，在后来的用家使用上，我们也确实发现大家会把它用于品牌标准字、店铺招牌、公共告示、节庆挥春、文旅海报、展览标题、包装标签这些场景。
和气楷被创作出来后，确实被评价为带着很鲜明的佛山气质：招牌的分量，功夫的气息，民间书写的温度，感觉都被收进笔画之间了。佛山从明清以来商贾云集、百工兴盛，到今天依然以制造业与民营经济见长，这座城市始终有一种务实、讲分寸、重门面的精神底色。因此，这款字体也没有一味追求轻巧或装饰，而是以稳重大气的骨架、饱满厚实的笔画和带点手写温度的笔意，去回应佛山街头真实存在过、也仍在延续的视觉传统——招牌要“镇得住”，告示要看得清，年节里的挥春要写得有福气、有气势。
和气楷
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360°
广东话中有许多特有的用字，在你们看来，和气楷这款字体与其他中文字体最大的不同在哪里？它如何突出粤语文化的特点？
JTD
我们自认为最大的不同，就是和气楷从第一天开始，就不是那种追求“中性、通用、无地域”的字，而是一款带有明确地方气质的字体。很多中文字体强调规范、均衡、强秩序感；而我们在做这款字的时候，只是希望如何尽可能在不失控的情况下，把更多岭南味呈现出来。
它突出粤语文化的地方，不一定只是我们去补充了一些比较缺失的粤语字。而是它的整体气质很像粤语文化本身的表达方式：鲜明、入世、爽快、有人情味。
和气楷
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360°
从字体设计师的角度，你认为设计可以怎样帮助推广当地的字体文化？
JTD
从字体设计师的角度看，推广当地字体文化，我们认为重点其实不只是“做出一款有地方感的字”，而是让这套字能切切实实重新回到当地人的生活里，被看见、被使用、被记住。
字体设计若要为地方文化做事，第一步当然不是凭空发明一种“地方风格”，而是先学会辨认这些散落民间的笔意与秩序：它为何这样厚重，为何这样直接，又为何一眼就像这座城市的气质。真正重要的，也不是把旧字原样复刻，而是把那种属于地方的气息，翻译成今天仍能被使用的字。再让它回到招牌、展览、包装、出版物与街头日常中，被更多人看见、使用、认住。到那时，被推广的便不只是一款字体，而是一座城市重新看见自己的方式。