本文来自微信公众号：诗翰，作者：卢诗翰的赞赏小号，题图来自：AI生成
聊一下高考作文：日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。
这下可真是好事了。
简单来说，之前的猜想说对了，这两年的高考作文继续在策论化道路上一路狂奔。
什么叫策论呢？古典时代的科举，有明法，明经，策论等科目。
明法考的是法律条文。明经考的是四书五经等儒学经典，大众对古代科举死记硬背的刻板印象，基本是这里来的。
而策论，又名时务策，考的是现实问题的对策，是相对高端的科目，一般在进士阶段出现。
比如，请对唐代府兵制“寓养兵于农”进行分析，请对宋代开始养兵不过二十万，最后却内外禁军且百万进行分析。
再比如清末那道，日本变法，聘西人而国强，埃及变法，用西人却国不振。试详言其得失利弊，这种题目，不但要吃透书本上的知识，还要知晓当下的现状，具备极其开阔的视野，埋头死背的腐儒，基本挂零。
也正是因此，有了游学这个说法，为什么古代学子在完成乡试后，会四处游学拜访名师？如果死记硬背就行，大家都待在家里死背课本不香吗？答案就是，因为策论型题目，你闷在家里死读书是绝对答不好的，只有四处游学，真真切切看到过问题，才可能给出靠谱点的答案，“三十老明经，五十少进士”就是这么来的。
从这个角度，你会发现，这些年我国高考作文，基本也遵循这个趋势。
90年代的许多作文题，带有浓烈的明经色彩。
比如先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，近朱者赤，近墨者未必黑，都是将经典课文里的金句拿出来作为题目。
你不但要理解先天下之忧而忧这句话，还要理解岳阳楼记，如果能延伸到范仲淹写下这篇文章时的心境，庆历新政的时代背景，那就更好。
但说到底，这些知识都是课本上的，只要吃透课本，拿分不难。
千禧年的考题，开始展现一定的策论时效性。
比如经典考题，假如记忆可以移植，再比如共享单车，嫦娥探月，人工智能。
这些考题的特点是超出了课本范畴，带有一定科幻色彩。
你把课本背熟已经不够了，还要了解当下的前沿技术，如果看过逃出克隆岛，终结者等电影，可能会有更直观的理解。
但这类题目的时效性，其实是比较浅的，记忆移植，人工智能，都属于技术层面的讨论，新技术会给我们带来什么。
而今年这个日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通，就比较有说法了，我认为他开启了社科领域的策论先河。
因为这就是去年网络的热点话题。
如果是一个经常上网的考生，围观了皇汉，红楼，悼明这一系列热点讨论，看到这个题目，大概率是头疼题材太多写哪个。正方也好反方也罢，随便哪里摘点素材过来，凑个800字作文轻轻松松。你甚至都不需要找切入点破题，各路键政博主那都是现成的观点。
而没看过类似讨论，或者刻意避开这些讨论的，可能就得正正经经的从文史角度硬拆题目了。
这两者的难度差异可大了去了。
当然，这一点我认为他比共享单车等题目好，共享单车这类题目，农村考生没见过很可能完全懵逼。
而日月江汉这个题目，你既可以顺着去年的热点讨论来，也可以自己从文史角度原创。
这种极强的时效性，以及对当下社科前沿问题的高关联。可能也意味着出题思路的趋势，当前时代，我们需要的不仅仅是埋头苦读的人，还要能抬起头理解时代的人。以后应该也不存在什么，别看网上热点，好好埋头苦读的说法了。
你不去理解时代，时代会自己来找你。
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