本文以韩红为新片拉票被骂为切入点,分析传统权威声望消退的底层原因,点明这是社会平等进步的必然结果。 ## 1. 传统社会的「人上人依附」结构 我国自古有「崇拜人上人」的传统,古代法制不健全,上位者对底层拥有很大权力,且底层内心认同这种模式,形成了对上既敬畏服从又期盼自己上位的观念。这种不平等依附关系并未被彻底根除,《漫长的季节》就反映了改革开放前厂矿体系内对权力的恐惧与依附。 ## 2. 社会结构变化抹平「仰视感」 市场化大潮与法制思潮崛起后,绝大多数人摆脱了人身依附关系,“此地不留爷,自有留爷处”,几乎没人能轻易决定普通人的命运,传统的仰视心态被彻底抹平。 ## 3. 影响力逻辑从「自上而下」转向「用户中心」 传统影响力是自上而下授予的,类似“大教堂”模式,主教说了算,听众只能服从;现代影响力类似“集市”模式,是去中心化的,需要摊位讨好用户才能获得认可,用户对明星网红实际是俯视心态。 ## 4. 权威从「终身职位」变成「动态信誉」 现在影响力分散到各个细分领域的中小节点,传统名人哪怕积累了声望,也不能仅靠身份获得公众认可,话语权必须贴合用户需求,滥用就会翻车,不前进也会被遗忘。这本质是平等观念与法制精神深入人心的体现,是社会进步的正常过程。
所有的“老登”都在退潮
2026-06-26 10:25

所有的“老登”都在退潮

本文来自微信公众号: 九边 ,作者:九边,头图来自:AI生成


这两天韩红给最近上映的《抓特务》拉票房被骂的事大家注意到了吧,说实话,我自己觉得《抓特务》还挺好,包括以前的《无悔追踪》也挺好。


我看不少人在那里拉踩这俩剧,他们可能不知道,这俩片的编剧是同一个,可能编剧是年龄大了,《抓特务》的结局明显温情了很多,我自己也很喜欢这种修改。我看很多人都没看,甚至没看过故事梗概就开始骂,有点过了。不过今天不是想聊这个,而是想聊韩红那事。


韩红让大家“给个面儿,去买票看片”,然后舆论就翻车了,平心而论,我觉得因为这么个事就否定她这些年做慈善本身就不合理。她的慈善我还是要继续支持下去的,尤其那种公示账目的透明化模式,非常靠谱,去年知道之后就设了个定投,今后也要一直投下去:



但这次舆论情绪这么大,非常值得聊聊。因为背后有个很大的时代背景,不少人没注意到:那就是不仅韩红,几乎所有名人,这些年声望都在消减,而且消减得非常快,以至于他们自己都没意识到。


其实咱们很多人一直都是有“崇拜人上人”的传统的,这也是为啥我们有“吃得苦中苦,方为人上人”的传统名言。而且曾几何时,做了“人上人”,不仅仅是被崇拜,更多的,一定程度上甚至是决定别人命运的。


在漫长的古代,有钱的,有权的,有地位的人,对下边的人有很大权力,毕竟那时候法制也不健全,往往是官绅说啥就是啥。


更关键的是,下边的人内心深处是认同这种模式。在这种模式下,在古代,大家被伤害,就不会觉得系统有问题,只是抱怨自己不是“人上人”。


于是下边的人慢慢形成了一种观念,对上边的人既敬畏,又羡慕,更多的是一种服从,并且希望有一天自己成了“人上人”之后,其他人也能保持这份服从。


这种状态到了清末达到了巅峰,后来经过近代以来的百年奋斗,反帝反封建,平等观念才开始深入人心。


但并没有彻底根除,大家看过《漫长的季节》吧,那里边的厂长什么的,甚至厂长的儿子,地位依旧是很高的,对下边的人有不小的权力。而且因为当时大家以为自己一辈子都要在厂里度过,对于那些有权力的人也是多少有点恐惧的。文艺作品当然是有一些杜撰,但以前确实流动性很差,依附性也就很强。


但随后的市场化大潮,和法制思潮的崛起,“去依附”也成了主流,除了一些特殊工作,绝大部分人之间已经彻底没了“依附关系”,此地不留爷,自有留爷处,谁也别想压迫咱。


慢慢彻底抹平了这种“仰视感”,因为现在几乎没有谁能轻松毁了你的一生,你也就没必要去恐惧谁。


这种底层架构的改变,逐步影响到了更高层次的思想,比如我小的时候,大家对有钱人,对明星什么的还是仰视态度。


但到现在,早就不是了。对那些上位者,大家有点羡慕,但更多的是一种“俯视”,比如明星的地位,就特别能反映这种变化。


以前往往是某个小圈子的热捧,比如几个大导演大制片决定热捧谁,让谁做某个大热剧的主演,那这个人就能火。


如今主要来源于粉丝们的“欣赏”,“欣赏”这个词本身就带着一种俯视感,大家感受下。


这种情况下,其实地位已经发生了明显的改变,说平等都有点过了,其实就是一种俯视,大家俯视明星网红,他们的钱和地位反倒是这么来的。


或者说,传统影响力是自上而下授予的,新型影响力是用户"发现"并自愿认可的——哪怕实质上是算法推的。


其实这一点在西方早就出现了,他们还有个专门的说法,叫“大教堂”和“集市”。


传统社会就是个大教堂,一个主教在上边讲,大家在下边听,他说啥是啥,谁敢反对就是异端。


现代社会更类似一个集市,无数去中心化的摊位,每个摊子都要使劲吆喝,使劲讨好顾客,才能得到顾客的青睐。


这也是为啥这次韩红那几句话,招来那么大的恶意,因为在观众的眼里,你是明星,是因为我们欣赏你唱的歌,欣赏你做的慈善,但你不是“大哥”,你没有“面儿”。或者说,观众眼里,你就是个摆摊的,你却把自己当主教。


大家仔细体会下是不是这样?


说到这里,其实说“权威正在消减”已经有点保守了,甚至可以说,年轻人天然就烦说教,尤其居高临下的说教。以至于你一居高临下地说教,很多人开始刻意回避,就算你电影拍的还不错,我也不听你的,甚至故意不听。


如今的影响力分散到了无数个小节点那里,类似咱们上文提到的,健身博主,财经博主,育儿博主,历史博主,甚至带货主播那里,他们现在有了一些零碎的解释权。


这也是为啥明星经常带不出去货,那些啥作品都没的带货主播却可以,因为他们确实在这个赛道攒下来了一些声望,他们的观众相信他们带货的东西确实便宜且有价值。


但这些解释权也不能随便滥用,不然就很容易翻车,然后万劫不复,这两年这种事大家应该看过不少。可见权威从“终身职位”变成了“动态信誉”,没人可以长期拥有这种信誉,如果不翻车,也会被遗忘。


可见,话语体系基本上变了:


公众不再接受“你是明星你有名,所以该配合你”的默认逻辑;他们更接受“你要拿出理由,我再决定给不给你面子”。


其实说到这里,大家也发现了,这种传统权威消减的情况并不是坏事,甚至可以看做是平等思想和法制精神深入人心后的必然结果,这也给所有那些所谓的名人,尤其老登名人一个提醒,不是没人听你的,而是你不能只靠身份就让别人听你的。


这两天听到一句话,“所有老登资产都在退潮”,这也是这篇文章标题的来源,这句话主要说的是房地产和传统行业股票为代表的老登资产最近表现不好。其实表现不好的,又何止这些,新一代年轻人可能天然对上一代有种抛弃的冲动,毕竟八零后也没去拥抱集邮和古董什么的上一代资产。


可见如今正处在这么个阶段,老登的一切都在被质疑被重估,老登说出来的话会被条件反射地反驳。不过这倒也正常,社会的进步,往往就是在对传统的颠覆基础上往前走的,愿不愿意接受,它都在那里。

频道: 社会文化
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