去了一次闽南,才知道烧香拼的是网速
原创2024-02-05 17:29

去了一次闽南,才知道烧香拼的是网速

出品 | 虎嗅青年文化组

作者 | 木子童

编辑、制图丨渣渣郡


本文首发于虎嗅年轻内容公众号“那個NG”(ID:huxiu4youth)。在这里,我们呈现当下年轻人的面貌、故事和态度。

文章摘要
本文介绍了福建泉州的一种新颖的拜神方式——电子烧金炉,通过扫码烧金来实现虔诚祈愿。这种创新方式以及其他电子化的宗教形式展示了科技与传统信仰的结合。

• 📱 电子烧金炉:福建泉州的创新拜神方式,通过扫码烧金来实现虔诚祈愿。

• 💰 电子功德箱:传统功德箱的电子化形式,方便扫码支付和实时打榜。

• ⚡️ 电子化的宗教形式:电子佛珠、电子木鱼等宗教物品的电子化,将科技与传统信仰结合起来。

古人相信,香与烟,是沟通人间与仙界的桥,一柱袅袅上升的青烟就是一列台阶。

 

愿望乘着香烟上行,恩赐顺着香烟下放,所以拜神礼佛必要燃香,否则就像人家都在联网,而你在玩单机。

 

点燃香烛只是第一步,接下来重点是如何才能让神仙在成千上万条连麦请求中第一个看到。有人选择肝,有人选择氪。

 

肝者拿出春运的功夫,排最早的队,跑最快的腿,用头柱香抢先领跑。氪者弯道超车,擎出巨型高香,出手就是5米起步。

 

 

然而在真正的高手面前,这些笨功夫都有些不够用了,最精明的香客已经找到真正的“信息高速公路”。



在福建泉州,拜财神最好带上手机,因为这边香烟的移动极限速度取决于网速。

 

老老实实上实体贡品,你得领号排队。

 

 

而赛博烧金,只需要扫码即可。

 

烧金,闽南地区风俗,焚烧黄纸做成的“金纸”,与燃香异曲同工,表示给神佛上供,不过烧起来更显虔诚,更有气势。

 

扫码烧金,是爱拼才会赢的闽南人在高强度烟火竞争中最杰出的发明创造。

 

拍摄者@马蹦蹦 


扫描屏幕上方二维码,选择金纸类型,填写姓名,支付对应金额,4k超高清大屏幕就将为你开始表演。

 

只见显示屏化作烈火熊熊的烧金炉,一叠金纸徐徐送入,在进度条推进中缓缓化为灰烬,背景音一边模拟燃烧的哔啵作响,一边播放祝福语和吉庆的鞭炮声。

 

无需等待香烛燃尽,无需担心排不上号,现烧现点,现点现烧,这就是闽南速度。

 

拍摄者@马蹦蹦 

 

这套震撼三界的划时代设备来自泉州关岳庙,正经申请了专利,有知识产权的那种。

 

“本电子烧金炉通过声光虚拟烧金的过程,保证用户的宗教体验,同时又能降低污染。”

 

在2022年4月,该专利正式公布。




做为全国最负盛名的武财神,做生意,还是关帝爷周到。

 

赛博烧金虽然简单,但绝不简陋,该有的仪式感都有。

 

闽南人喜欢收集烧金后的香灰,认为自有妙用。电子烧金炉吐不出像素香灰,但却可以吐出小票。

 

拍摄者@马蹦蹦 


烧金结束,香客得到一张“回执”,回执一式两份,右侧是印有姓名和奉献金额的“小票”,左侧是一张方方正正的“拟金纸”。

 

右联香客自己带回家,左联撕下放入一旁的铜盆,神和人,各留一个念想。

 

拍摄者@马蹦蹦  


奉献金额丰俭由人,但大主顾总是能得到一些更多的照顾。

 

毕竟这是财神面前,诚心最显化的量化标准当然就是财帛。

 

给得多不一定是虔诚信徒,给得少一定与财神爷相性不和。如果选择最低随缘金额28元,那么只能得到30秒的烧金动画,以及简单的鞭炮祝福声。

 

如果更加舍得,给到200元档位,那可是真的上达天听。长达60秒的烧金时长中,关帝爷金光闪闪的圣象会出来亲自接见你两回。

 

拍摄者@马蹦蹦 


这是爱财人的惺惺相惜,也是守信人的彼此承诺。

 

闽南人相信以关公重义轻财的道德水准,必然不会让信徒吃了暗亏,这是“明里去,暗里来”的规则。

 

给得越多,代表越信任,而信任就是对道德标兵最大的赞赏。


拍摄者@马蹦蹦 


神佛属于玄学,电子属于科学,没想到,背道而驰掐了几千年的两条路,最后却以这种方式走到了一起。

 

原教旨主义者想必要说,哪有给泥菩萨烧电子香的道理?

 

这违和感就好比唐玄奘到了西天,佛祖让他关注一下大雷音寺公众号,列文·虎克拧开显微镜,发现草履虫在练习卍字队列。

 

然而仔细想想这也合理。纵观历史,我们上贡的总是自认为当下最好的东西。会冶铜了,便造铜像,有金子了,便塑金身,因为有求于祂,所以从不吝惜。

 

而今时今日咱老百姓最拿得出手的,当然是“网络、手机和移动支付”。

 

好吃的旺旺仙贝,神仙得尝尝,信息化的福,神仙也得享享。

 

极致的虔诚,就像孝敬的儿女,有啥好东西都不能忘了爹娘。

 

拍摄者@马蹦蹦 


进入信息化时代的宗教场所,远不止关岳庙一处。

 

比电子烧金炉更普及的,是电子功德箱。

 

简单的,在传统功德箱上贴一个新鲜打印的二维码。

 


图丨小红书

 

复杂的,可以网上订做。

 

高清大屏电子功德箱,不光可以扫码支付,还可以实时打榜,捐多捐少,一目了然。在淘宝,这宝器叫“行捐一体机”,售价4000-9800元。

 

贵是有点小贵,但用过的大师都说好,功德从此不染凡俗,正所谓,本来无一物,何处惹尘埃。

 

图丨淘宝


与人方便,也是与己方便。

 

这年头,太多人出门兜里不再揣钱。礼佛之心,向来无改,只是经常临到佛前才发现,大家不在一个次元。


直到二维码打破次元壁,才算解了困厄:方便,方便。

 


图丨小红书

 

电子功德箱,也是另一种慈悲。财是祸根苗,总是诱人犯罪。

 

不是每个人都有能力分辨菩萨的真意,向菩萨借钱,谁也说不清菩萨比划的是“3年起步”

,还是“OK”。


 

而空空如也的电子功德箱,只剩福田,不留恶种,渡人也是渡己。


一切可能电子化的元素,都没有逃过时代的洗礼。

 

木鱼有电子木鱼,佛珠有电子佛珠,就连求签问卦,也不再拘泥于竹纸。

 

离关岳庙不远的泉州元妙观,上香打卦后,求得一签,若是拿签去问道长,签纸何在,道长便会放下手机,对你笑笑:

 

“关注一下我们公众号,后台回复签上的数字。”

 

拍摄者@马蹦蹦 

 

若是员工上班能有拜拜时三分的主动,恐怕老板半夜做梦也能笑醒。

 

尤其是面对财神,人民群众真是发挥了百分之二百的积极主动性。有条件要拜,没有条件创造条件也要拜。

 

没有时间亲至庙宇,那么就登录财神网站,拜一拜电子神仙。

 

不止给老爷的香火、献金电子化了,就连老爷自己也成了0和1的字符串。

 

菩萨能有三十三化身,财神自然也能有电子分身,欢迎来拜赛博财神。

 

 

在财神网,全地域全教种财神同时在线接单,每个人总能找到最适合自己的那一款。

 

选中有缘神,便可购买电子香烛、电子瓜果贡品,献上虔诚的祈愿。

 




或者选择手机财神游戏,把迷信与玩乐彻底融为一体。

 

点电子香,盘电子串,磕电子响头,攒赛博财运。

 

有人批评这是商业化对传统的亵渎,一切看起来是如此儿戏。

 

而香客则会反驳:一天24个小时,我有至少一半的时间都在面对手机和电脑,网络就是我的二分之一世界,这二分之一世界凭啥不能拥有一尊财神?

 


香客如何不知电子礼神乃是虚妄,然而心意是真。

 

追根究底,泥胎木塑可是真神真佛?不过习惯成自然。此间唯一真切的,或许只有礼拜者自家的心意。

 

骗天骗地骗网线,唯独骗不了自己。在下拜祈愿的那一刻,每个人都显得格外实际而诚恳,因为我们都知道,那一刻站在彼岸的便是自己。

 

于是礼拜谁,如何拜也不再重要,重要的是我们是否愿意相信。

 

日本高台寺,世界上第一个把机器人菩萨请进佛堂的寺庙,住持后藤典生以相似的理由解释道:

 

“佛教并非对神的信仰,而是追求信仰佛陀的道路。”

 

“表现佛教的形式是机械、金属、木材也没有关系。”

 

 

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,既然都是自由唯心,又何来真实与虚拟的分别。

 

最最实用主义的中国香客,只凭劳动者最朴素的直觉,便一眼堪破形式主义“我执”,顿悟了黑猫白猫的真理。

 

黑猫白猫,抓到耗子就是好猫,铜佛电子佛,管用就是真佛。

 

 图丨B站

 

说到底,诸天神佛,从事的也是服务行业。

 

香客相信网速比香火更快,就有了电子烧金,香客喜欢音乐和热闹,就有了广东揭阳的DJ老爷巡街。

 

神龛还是那个神龛,老爷还是那位老爷,只不过小伙子们扛在肩膀上的除了神龛,还有灯带、音箱和发电机。

 

一路上老爷伴着土嗨的热曲左摇右晃,镭射激光仿佛把一百个夜店分拆塞进了现场。

 

老爷开不开心不知道,但祂成功把业务拓展进了无数人的抖音里。

 

 图丨B站


没有什么是一成不变的,就连观音菩萨也挡不住东传路上的由男变女,一切根据顾客需要来变。玄学之所以生命旺盛,正是因为身段柔软。

 

它不拒绝以任何形式被人类的想象力改变,不拒绝承载任何一种我们对生活的想象。

 

因而不论看起来多么离经叛道,荒唐可笑,它依然是热烘烘的,聚拢着希望、祈盼、奔头,那些我们对明天最大胆的野望。

 

现实中,幻想是种奢侈,而神佛前,我们至少还敢幻想。

 

当然,神仙也有完不成的愿望,但许愿的那一刻起码已经赚到开心。

 

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