紫禁城六百年,有多少极致之美?
2020-09-21 18:00

紫禁城六百年,有多少极致之美?

本文来自微信公众号:地道风物(ID:didaofengwu),作者:青萍,图片编辑:DCzhang,地图编辑:F50BB,题图来自:视觉中国


六百年紫禁城,为什么是中国人的“鎏金典藏”?


位于太和门外的断虹桥,引出了故宫弯弯绕绕的金水河。这可能是故宫最早的一座建筑,而桥上那头有点逗比的石狮子,是故宫新晋的网红之一,它的目光也许曾穿越六百年,抵达那个著名的历史瞬间:


1403年,朱棣在“靖难之役”后即位皇帝,改年号为永乐。永乐四年(1406年),朱棣下诏迁都北京。一场浩大的工程拉开序幕。


▲ 断虹桥上的网红石狮子。 摄影/刘顺儿妞


这就是紫禁城的修建。从开始备料到永乐十五年(1417年)开始大规模兴建,这一工程仅前期筹备就花了近十年时间。永乐十八年(1420年)十二月底,紫禁城建成,次年,朱棣正式把京师从南京迁到北京,政治中心因此北移。


这一事件,影响了中国数百年的政治格局,几百年后,故宫则成为了世界的故宫、中国的骄傲。


▲ 北京城市中轴线。摄影/马文晓


一、600年紫禁城,是怎样修起来的?


故宫建筑本身,就是故宫的历史。


论建筑格局,故宫的布局规划,可上溯自与《周礼·考工记》相近的都城设计规制:前朝后寝,左祖右社。南半部为前朝,北半部则为后寝,太庙(今北京市人民劳动文化宫)和社稷坛(今中山公园)分居左右。而午门等建筑的规划,又承袭了隋唐时恢复的“三朝五门”形制,中轴线这一尽展北京城壮美的大格局,则是元代宫殿遗址打下的基础。


故宫的修建,是中华文化精粹的不断接力,最后由明清两代的建筑技艺与全国各地的原材料,得以凝练成型。因而,坐北朝南、背山面水的故宫建筑群,本身就是中国历史文化的一个大舞台。


故宫所用材料,汇聚各地原材料与工艺的精华,亦凝练了人民的智慧:


河北和京郊的石材打起根基,北京房山的汉白玉石典雅博大,四川、河南、江西、湖北、浙江的木材撑起精巧的木构,山东博山的红土子(赤铁矿)刷起了红艳的宫墙,琉璃瓦来自门头沟和海王村,今日仍有“琉璃厂”的地名;铺地砌墙的砖来自山东临清,更有敲出金属声,造价高昂的“金砖”来自苏州松江、相城等江南繁华乡……


▲ 太和殿室内,地上光亮的地砖为“金砖”。摄影/柳叶氘


这些材料中的大部分,沿着长江来到京杭大运河,并北上送往京城。中华文明的母亲河,与古代中国的大动脉,共同托出这座世界文化遗产。


六百年紫禁城,也不是一天建成的:前五百年,这里承载着古代中国的一幕幕治国求索故事;在近百年来的风云激荡里,这里则留下了不少大儒巨匠为保护建筑而奔走的事迹。


朱棣建成紫禁城后,仍有诸多皇帝拓展紫禁城的建筑格局,如嘉靖年间,紫禁城内外宫苑格局大变,改三大殿名;雍正皇帝居住在养心殿,令其成为清代宫廷政治活动的新中心;乾隆皇帝、咸丰皇帝则拓宽了后寝一带的空间,也让故宫建筑的风格更为多变,功能更为多元。


但要说能在风云际会之间,见证无数故事的,当属明永乐年间,沿袭洪武制度修建的武英殿。


这一殿与文华殿遥遥相对,主要用做皇帝的便殿,也用于皇帝斋戒。但它却总是在风云际会之间,见证无数故事:崇祯十七年(1644年)四月二十九日,李自成在武英殿登基称帝,又烧毁了太和殿、中和殿等宫殿和九门城楼,后来匆忙撤退,武英殿才幸免于难;同年五月,清军入关,摄政睿亲王多尔衮在武英殿升座,接受旧朝众官跪拜,此处再度成为王朝更替的象征。


▲ 武英殿。摄影/刘树逸


此后,康熙皇帝曾暂居武英殿沉潜读书,谋除鳌拜,后于康熙十九年(1680年)设立修书处和造办处,让这里成为清代以来故宫文化事业的核心;同治八年(1869年)、光绪十四年(1888年)、光绪二十七年(1901年)武英殿三毁两建,则为武英殿重修工程留下详实的资料,称为《武英殿钦工处档》。


这也成为故宫又一次新生的契机,2002年10月,以武英殿大修试点工程开工仪式举行为起点,故宫百年大修拉开序幕,预计将于今年紫禁城建成600年时完工。这是自辛亥革命以来规模最大、历时最久的大修工程。从深远的修复技艺、到现代科技的兼容并包,背后是一颗颗专职营造,守护文化的匠心。


▲ 雨中故宫。摄影/刘顺儿妞


二、故宫建筑的美,从一条线开始


今日的故宫,是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群。按写下中国古代建筑研究开山之作《中国建筑史》的梁思成先生的话,紫禁城“整齐严肃,气象雄伟,为世上任何一组建筑所不及”。


更重要的是,它承载起整座北京城历史文化的枢纽。北京正中长达八公里的南北中轴线,是北京城壮美的核心所在,而中轴线上古代中国的核心建筑,即为紫禁城。


▲ 北京中轴线示意图。制图/F50BB


紫禁城与中轴线一朝相遇,便也托出核心中的核心,即外朝的中心三大殿,太和殿、中和殿、保和殿;与内廷的中心后三宫:乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前者,是国家举行大典礼的地方,后者,是皇帝和皇后居住的正宫,布局巧妙,颇合阴阳相济之道。



▲ 上图:紫禁城三大殿格局;下图:太和殿剖面图。绘图/李乾朗


太和殿,是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物:上承重檐庑殿顶,中设金扉金锁窗,下有汉白玉须弥座,高达12层楼(约35.05米),建筑规制之高,装饰手法之精,堪列中国古代建筑之首。就连檐角安放的10个走兽,其名称和排列顺序至今仍为人津津乐道。


皇帝即位、大婚、命令将领出征;每年万寿节、元旦、冬至三大节举行典礼,场所都在太和殿。遴选人才此等大事,也少不了太和殿扮演重要角色:清初,皇帝就曾在太和殿举行新入进士的殿试。


因此,这座宫殿的重建,也富有一种历史意味。康熙三十四年(1695年),太和殿重建,三十六年建成,同年康熙帝三征葛尔丹,最终廓清边塞,实现了天下的大一统。殿前“日晷”“嘉量”相对而立,时间与空间在此合一,太和殿,即是古代中国皇权的最高象征。


▲ 太和殿中的金柱。摄影/柳叶氘


内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,这片庭院深广的区域,少了几分外朝的恢弘壮阔。却多了几分生活中的恬淡秀雅。毕竟,这里除了内廷礼仪、寝居场合之外,又有书房、佛堂、苑囿等处所,还留存着许多古代皇家生活的细节。


故宫历经明与清两个大一统朝代。两朝更替,自然少不了清朝满族文化与紫禁城内原有的汉文化的交融渗透,如匾额中增加的满蒙文字,午门采用的关外宝珠吉祥草天花彩画,都是这一交融的体现,这些建筑细节,也颇显出中华文化广阔包容的特质。


▲ 彩画上的金箔。摄影/柳叶氘


坐镇内廷后方的坤宁宫,是这种满汉交融文化的核心:顺治十二年(1655年),仿沈阳清宁宫,改建紫禁城坤宁宫为萨满祭祀场所:门东偏而不居中,又在神堂中南、北、西三面设置大炕用于祭神;北暖阁则增设铁锅、灶台,殿外加装烟囱,灶间设棂花扇门,浑金毗卢罩,一锅一灶,也是颇显匠心。


满清先祖的萨满祭祀仪式,颇有些古朴色彩,每次都有两口黑猪被抬进殿内,宰杀煮熟后献上,并辅以各类歌舞仪式,有意思的是,祭神肉之后,还要分派给王公大臣和宫廷侍卫们作为赏赐。据说祭肉不放盐,味道也很是寡淡,但坤宁宫吃肉对于他们,可以说是至高无上的荣耀。


▲ 坤宁宫祭祀区域。摄影/柳叶氘


▲ 坤宁宫婚房。摄影/柳叶氘


此外,坤宁宫依然是皇帝大婚时的场所,东边两间,仍留做皇帝大婚时居住的洞房。同治皇帝、光绪皇帝,乃至末代皇帝溥仪结婚,都是在坤宁宫举办。一边是新人装饰华美的洞房,一边是杀牲煮肉所用的锅灶,气象森严的紫禁城,就这么平添了几分生活的烟火气。


三、故宫“隐秘角落”,为何藏着生活之美?


今天,故宫成为了在北京精神生活的一个缩影。无论是大雪天在故宫红墙下的拍照打卡,还是难得一见的故宫夜游,都仿佛是一种对美好生活的期许。


去一趟故宫,若是沿着传统的中轴线一路而上,总是会面对汹涌人潮,令人疲惫。但其实在这座庞大的宫殿群里,有更多宝藏等待你去发现。中轴线前三殿与后三宫,代表故宫建筑的大成之美,而在这些故宫的“隐秘角落”,则藏着更为源远流长的品质生活瞬间。


▲ 月下角楼,也多了一分隐秘的色彩。摄影/刘顺儿妞


▲ 角楼内部结构有多精巧?看此图便知。绘图/李乾朗


初进故宫,可上城墙,踏足四座“九梁十八柱七十二条脊”的角楼,登高望远,这些角楼并不同于宫内亭阁规整,而是颇显玲珑秀丽,或许便能由此精妙的木构重楼之间,看到故宫最不隐秘的隐秘角落——漱芳斋一带。


说它不够隐秘,是因为它是国民神剧《还珠格格》里,小燕子等主角团所居住的地方,但在历史上,漱芳斋并未住过任何一位公主、格格,却别有一番生活温情的细节。


乾隆年间修建的紫禁城最大戏台畅音阁,承载起古代皇宫中的庆典娱乐,而漱芳斋,经常是乾隆皇帝一天生活的开始,此地内设小戏台,外建大戏台,二者遥相呼应。太后钮祜禄氏与乾隆皇帝一起用早膳时,最喜欢叫来唱戏班的人表演一刻钟,轻松消闲,以助其神。


其后,这里也成为故宫生活的一个载体,无论是嘉庆皇帝、道光皇帝,还是咸丰皇帝,都喜欢在此地摆设家宴,题诗作画。即便是清朝1912年灭亡后,末代皇帝溥仪于1922年结婚时,也曾请来著名的戏剧大师梅兰芳、杨小楼,在这里以一部《霸王别姬》庆贺大礼。


为什么漱芳斋成为历代故宫居住者畅玩生活的核心之一?也许是因为它承接着生活忙碌与轻逍的两面:从东侧门出去,就是专为帝王后妃休息、游赏而建的御花园。


虽然御花园同样位于紫禁城的南北中轴线上,但却不显规整肃正,而是多了几分天人合一的意趣。沿途亭台,可称玲珑别致,就连脚下的甬路,也是以不同颜色的卵石精心铺砌而成,组成900余幅不同的图案,有人物、花卉、景物、戏剧、典故等,沿路观赏,妙趣无穷。


御花园里的万春亭与千秋亭,更是全故宫最精致,最富匠心的一组亭子。彩色琉璃宝瓶承托鎏金华盖,四方白玉石台阶为底,屋顶上圆下方,仿照“天圆地方”的古明堂形制。亭内天花板绘双凤,藻井内置贴金雕盘龙,则藏着一个悠远的大千世界。


御花园虽是休息所用,但也有藏书、亦可读书,能用于祭祀、也可颐养天年。如今,更是能够飞入每一个普通人的日常生活,成为领略品质生活的一瞬。


古树参天,四时有灵,御花园的生命之美,往往是每一次故宫之旅里印象最深刻的尾声。站在万春亭下,仿佛能遥望断虹桥引着金水河漫游故宫,牵起紫禁城六百年的朝朝暮暮,看四面角楼飞檐斗彩,守着太和殿的煌然矗立,与坤宁宫的各色交融,仿若能遥想到漱芳斋上言笑晏晏的生活回响……


▲ 御花园杏树。摄影/刘顺儿妞


如果按今天时髦的话来说,故宫建筑里的每一处匠心妙处,都体现着一种天人合一的“有机生活”。


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