本文来自微信公众号： 地道风物 ，制图：夜鸣蝉，图片编辑：=G，作者：风物菌，原文标题：《中国“福禄财寿”地图丨新春“寻寿记”，带你过好每一天》
中国人，可能是世界上最热衷于“祈寿”文化的一群人：
小孩子百天要挂“长命锁”，老年人过生日要吃“长寿面”，年画要贴“老寿星”，就连吃个桃都要有“寿桃”的好彩头……《尚书》中讲“五福”，排在第一位的就是“寿”，它不仅仅是“活到九十九”的美好祝愿，更是一整套有关时间、生命和与天地相处的哲学。
中国工艺美术馆今年春节所展出的寿桃花馍。
在古代社会，悠长的生命意味着经验、智慧与家族的稳固；而对于今天的我们来说，一个“寿”字具象化为一副健康的身板、一段充实的生命、一种关于“如何才算好好活过”的思考。从秦始皇派徐福东渡寻仙药，到现代人保温杯里泡枸杞，中国人对“长寿”文化的追求从来没有停歇过。
屏风上有上万个不同的篆体寿字。
接下来，就让我们开启一场“寻寿之旅”，在这个辞旧迎新的日子里，向时间讨一点彩头。
要登哪座名山，才能“寿比南山”？
中国人在祝寿的时候，总要说一句“福如东海，寿比南山”，可“南山”究竟在哪里？这倒是一段争论了千年的公案。
在这个问题上，南岳衡山是相当理直气壮的。根据古代的星象学说，衡山位于二十八星宿的轸星之翼，而轸星旁侧有一颗小星，名曰“长沙星”，主掌人间寿命与子孙昌盛——衡山，就这样与“寿”的概念紧密结合起来。
老艺术家宋徽宗赵佶是这条逻辑链上的重要一环：他在衡山金简峰题下“寿岳”二字，至今遗迹犹存。清康熙年间的《重修南岳庙碑记》中再次确认：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。”
衡山上有宫观寺院无数，南岳庙确实是不可错过的一座。这座古建筑群，内有道教八观、佛教八寺，是儒、释、道三家并存的典范。庙内的御碑亭尤其值得驻足——其亭周檐板上镌刻了100个“寿”字，篆隶行草，一字一态，颇具风韵。
南岳庙御碑亭，亭前仙鹤也是长寿的象征。
摄影/卡拉发发
但如果严格按照《诗经》的记载来核定，终南山才是真正的“南山正统”。
《诗经·小雅·天保》里说：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”西周都城丰镐二京位于今西安附近，合理推测，诗中的南山便是西安南郊的终南山。
终南山是道教发源地之一，有着“天下第一福地”楼观台。相传有无数隐士高贤隐居在此，让终南山更添几分遗世独立、时光绵长的魅力。游访此山，别有一种“仙气飘飘”之感，仿佛真的可得长生。
除了“老子蜀道山”，四川还有一座“彭祖山”，虽然不在“南山”的竞争序列之中，对于“寿”文化而言也是至关重要，民间传说中，把她看作是八百岁寿星彭祖的修炼之地。
更让人感慨的是彭祖山与“孝”文化的交融。李密故里便在驱车不远处，他的一篇《陈情表》，让“乌鸟私情，愿乞终养”的情感绵延至今。长寿与孝道，在这里互为因果——长辈因晚辈的奉养而得享天年，晚辈因长辈的长寿而有机会报答恩情，这是比任何“丹药”都更有效的“延寿方”。
长寿之乡里，藏着多少地理恩赐？
说起长寿之乡，广西巴马首当其冲。
巴马有一条“命河”，因形态似一个草书的“命”字而得名，是盘阳河的源头之一。河水流经之处，“长寿村”沿河散布。在这里，90至100岁的长寿老人占居全县总人口的万分之十九点零九，长寿老人占总人口比例之高，居世界长寿地区首位。
来到巴马，天然溶洞“水晶宫”与盘阳河上的“百鸟岩”不可不游，但更值得一看的是那方光绪帝钦赐的“惟仁者寿”匾。光绪戊戌年，该匾由广西提督奉旨赠送于邓诚才老人。据说邓诚才早年从军，英勇善战，回乡后建设地方、抗击土匪，一生存仁守正，或许正因这样才益寿延年，寿享126岁。
相较于巴马的盛名，贵州罗甸是长寿之乡中的后起之秀。
她位于北纬25度线附近，年均日照1520小时，年均气温19.6℃，俨然一座“贵州小三亚”。当贵州大部分地区阴雨湿冷时，罗甸的阳光正暖，老人尽可以在户外闲坐整个下午。
除了阳光，罗甸还有丰富的水上运动可玩，香甜多汁的橙子可吃。罗甸人将本地的独特优势凝练为“4S”旅居特质：阳光（Sunny）、运动（Sport）、甜蜜（Sweet）、慢生活（Slow-life）。四重特质叠加在一起，确实是现代人最容易获得的长寿处方。
长寿之乡不见得在山中，江苏的如皋就是一座静卧平原上的长寿乡。
截至2026年1月，这里共有651位百岁老人，每10万人中31位，比例相当高，此处居民的预期寿命也达到了83.12岁。这里的人常说一句顺口溜：“六十小来七十俏，八十满街跑，九十随便找，百岁精神好。”
中国竟还有叫“长寿”的地方？
贵州安顺的鲍家屯，被誉为“大明屯堡第一屯”，每年村里都要举办“添粮节”。
为老人的米缸添粮，是西南地区常见的民俗。人老如仓廪，粮食满则精气足，添粮也就有了“添寿”的含义。而在鲍家屯，添粮节格外隆重：打糍粑分送老人，跳地戏祈福驱邪，到了晚上还有篝火晚会，直把秋夜的寒凉驱散。
让我们将视线东转，来到安徽寿县。这座淮河南岸的古城，似乎生来就要为“寿”做注脚。
不久前的腊八，寿县春申坊就摆开“寿州寿粥百叟宴”，2000份热气腾腾的寿粥免费派送，米香的甜糯弥漫整条古街。一旁，还有列入国家级非遗的“寿州锣鼓”开道，舞狮巡游踩街。
在重庆，还有个“长寿区”。她被命名为“长寿”，是因为“东北有长寿山，居其下者，人多寿考”。如今长寿山在哪里已不得而知，但长寿之名确实流传了近千年。
长寿最令人惊奇的要数长寿湖。这片西南最大的人工湖，湖心岛屿与湖湾港汊天然围合，从高空俯瞰，竟形似一个巨大的“寿”字，反过来看，又像一个“长”字，真可谓“天赐寿岛”。
菩提山上的“长寿天梯”则是人造景观的极致。1567级台阶，19999个风格各异的“寿”字镌刻于上。设计者还将这道“天梯”分为增寿、祈寿、悟寿、尊寿、高寿五个篇章。登上山顶，回头望去，来路已被寿字铺满。
一场寻寿之旅，叩问过山川，探访过水土，又落回最朴素的人间烟火，或许“寿”字的真谛就藏在旅程之中——“与山同寿”固然是浪漫的期许，但生命的意义其实就编织在一粥一饭之间。
人们相信红稠饭久食可以延年益寿。
图/视觉中国
新春已至，万象更新。愿你和家人在凡俗的每一天中，好好吃饭、好好休息、放弃焦虑、仁心爱人。这，或许便是我们能想到的，最圆满的“寿”了。
过好每一天，便是最圆满的“寿”。
摄影/小红书博主@毛毛漫游记
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