抨击低俗阴柔男演出反映文化行业靠猎奇博眼球赚快钱的乱象,同时点评华为“竹知了”事件,提出应对舆论争议的正确思路。 ## **1. 阴柔男演出来源与定位** 被证实是泰国演出,但国内近年也有不少走类似伪娘路线的从业者,这种演出本质是审丑猎奇,并非正常审美。 ## **2. 异装阴柔审美是败坏风气的开端** 类比箕子见象箸知亡国之兆的逻辑,这种畸形审美若打开缺口获利,会引发后续更多不良文化需求,带坏社会风气。 ## **3. 当前文化行业陷入赚快钱的恶性循环** 不少文化娱乐从业者拿不出优质内容,只能靠审丑猎奇博眼球牟利,最终会被认清套路的观众淘汰。 ## **4. 华为应对“竹知了”事件的方式不当** 华为本可将争议梗接下转化为正面传播,没必要上纲上线,产品与用户才是决定品牌口碑的核心。
看了个辣眼睛的视频
2026-08-11 10:21

看了个辣眼睛的视频

本文来自微信公众号:唐僧的碎碎念,作者:唐二僧,题图来自:AI生成


每次觉得自己骂文化行业的从业者骂的有点过分,自己准备停下来反思一下是不是说的有点过分,是不是也要体谅一下人家的难处的时候,就总有人跳出来给唐僧喂屎......这就怪不得我持续骂街了是不是?


就比如这个视频里面的演出,看的就让人非常不舒服(特别备注一下:已经被证实了是泰国的演出而不是国内的小男生,但是国内这几年走这种类似伪娘路线的也不少)


你哪怕找个韩国女团在那里擦边呢,我最多说这有点低俗,但是作为一个好色的和尚也不能再多说啥了,你自己不看也不能拦着别人看啊,毕竟人家一个妹子,要颜值有颜值要身材有身材,再上点价值还能说这是展示女性天然之美之类的。但是你让几个阴柔小男生在哪里扭胸扭屁股,我就不知道这是什么猎奇心态了。


喜欢看女人男相,男人女相;和劝小姐读书,拉学生下海有啥区别?非得较那个劲?


清朝灭亡多少年了,有些人心里的辫子还没割,胯下的那玩意儿也还没长回去。


香港的军营开放日,你再看看驻港部队这些个青春猛男秀?不照样得到了香港市民的热捧?只能说驻港部队政委真是懂人民群众爱看什么的。


历史上喜欢“娈童”的王朝就基本上没有什么好下场的,古希腊,古罗马。包括中国古代诸多王朝挺多都有这种恶习,只要这种潮流一开,后面各种奇形怪状的审美和文化需求就都来了,搞这种变态黄色搞着搞着就都黄了。


不信你自己民间统计学一下,喜欢铁血猛男和喜欢阴柔娈童的,哪些个朝代过得好一点?


商朝纣王开始使用象牙筷子吃饭,王叔、太师箕子正是从这件小事上发现亡国的征兆。


以为象箸必不加于土鉶,必将犀玉之杯;象箸玉杯必不羹菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不衣裋褐而食于茅屋之下,则锦衣九重、广室高台。吾畏其卒,故怖其始。见《韩非子·喻老第二十一》。


文言文看着累,给翻译一下:


箕子说:有了象牙筷子,就一定不会把它配在陶土烧的粗碗上,必定要用犀牛角和玉石做的杯子;有了象牙筷子、犀玉杯子,就一定不会用来吃豆子野菜熬的羹汤,那必定要吃牦牛、大象、豹胎这样的珍馐;既然吃这些,就一定不会穿着粗布短衣、在茅草屋里用餐,那必定要穿九重锦衣,住广厦高台。我害怕的是那个结局,所以才恐惧它的开端。


现代商业社会了,吃吃喝喝好一点有利于消费拉动经济发展,这我觉得倒没啥,有钱人不花钱,经济循环怎么建立起来呢?所以唐僧一直支持有钱人花钱买点奢侈品,买点情绪价值。


但是让一群小男生穿成这样上台扭胸扭屁股还是着实超出了我的理解范围,更重要的是你听台下那一片叫好之声:是什么样的群体滋生出了这样的审美和市场呢?


我理解的这不是审美,这就是审丑和猎奇。这不是正常的人群非常自然舒展的喜欢一个什么“美”的东西,而一定是在某种压抑的情绪下产生出了“找刺激”的变态的审美。这不就跟茶杯犬和折耳猫一样的“选育”逻辑么?买这种天生有缺陷宠物自己都活的很痛苦的宠物能叫做“爱动物”么?类似的这种演出搞的越猎奇越好,越博人眼球越好。如果不是因为社会舆论限制,恐怕早就让残疾人上去翻跟头了。你让黑灯出来评评理,让残疾人翻跟头算爱护残疾人么?


一个民族的男生都认为这样是“美”,这样可以“名利双收”的话,我觉得也可以像箕子一样见微知著:社会风气的败坏从来不是从一件事情开始的。但是一旦撬开一个口子并且“有利可图”,那很多时候后面的事情往往就一发而不可收拾了。


以前经常说市场经济出来的结果往往是“最不坏的结果”,但是这可能仅限于有限人群的多次博弈,大人群在公地里面的博弈,往往出来的反而就是“最坏的结果”。


如果现在文化娱乐行业的从业者,拿不出好剧本,好演出,好审美,给观众们看完以后身心同样愉悦的好演出,而只能靠持续的“审丑”“猎奇”“博眼球”来赚快钱赚大钱,那也就别怪发达信息传播下逐步搞清楚套路的观众们逐步把这个群体扔进历史的垃圾堆了。


顺带也说一嘴华为最近的“竹知了”事件,经常看我文章的人都知道我对这家公司的评论一向都是正向的,就算在各个环节上有各路人等给出了负面评价,但是就冲他是“被美制裁”且扛住了的一个好tank,唐僧就觉得抓大放小可以不用拿着放大镜揪那么多很多细节。


但是“竹知了”这个事儿可能的确反映这家公司(要么市场部公共关系部,要么某些高管)的心态变了:本来大家是当个热闹看的,你自己非要上纲上线纯属没事儿找事儿。


消解这种“本意是丑化”的舆论的最好办法就是你直接硬接下来并把这个热点变成正面形象就行了:农民的儿子,这是个贬义词么?这不是妥妥的褒义词么?可是解放之前的农民什么形象,农民的儿子什么形象?是谁把落后和愚昧的代表变成“不忘本”“朴实”的正面形象的?


我要是余承东,我就索性自费买他1000万个竹知了,凡是来华为店里面买车买手机的我每人送一个。要是买首发限量款的我亲自送给用户,并且跟用户一起拿这个竹知了“哇哇哇”一分钟。每次新产品发布会,给入场观众一人发一个,开讲之前先“哇哇哇”一分钟再开讲,这才花几个市场经费,不比去那里投流来的有传播力度?


网民们历史上称呼“遥遥领先”“大嘴”,从来也不是从贬义的开始对不对?这次就用嘴把这个梗硬接了不就完了么?如何呢?又能怎?


最后决定胜负的从来都是产品和用户,不是这些有的没得的玩儿梗的,更不是那些“变态审美”爱好者。


本文来自微信公众号:唐僧的碎碎念,作者:唐二僧

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